عقيل بن أبي طالب بين الحقيقة والشّبهة - علي صالح رسن المحمداوي - الصفحة ١٧٤ - أدلة القائلين بتأخر إسلامه
داود [١].
أمّا الحسين بن سعيد بن حماد البجلي الأحمسي الكوفي [٢] أهوازي مولى الإمام عليّ بن الحسين عليه السلام [٣] ثقة ، روى عن الإمام الرضا عليه السلام ، وأبي جعفر الثاني وأبي الحسن الثالث عليهم السلام ، أصله كوفي انتقل مع أخيه الحسن وتوفّي في قم ، وله ثلاثون كتاباً [٤].
وأمّا عليّ بن النعمان الأعلم النخعي ، أبو الحسن مولاهم الكوفي ، روى عن الإمام الرضا عليه السلام ، وكان ثقة وجيها ثبتاً صحيحاً واضح الطريقة [٥] ، وذكر الطوسي رجلاً اسمه عليّ بن النعمان النخعي [٦] ، هذا ولم نعرف هل أنّهما واحد أم اثنان؟
وعبد الله بن مسكان ، أبو محمّد ، مولى عنزة ، ثقة عين ، روى عن أبي الحسن الإمام موسى الكاظم عليه السلام ، وقيل : إنّه روى عن أبي عبد الله الصادق عليه السلام ، وليس بثبت [٧] ، وهذا تجريح فيه ، لكن مقابل ذلك وثّقه الطوسي [٨] ، وذكره الشبستري في أصحاب الإمام الصادق عليه السلام ، وقال إنّه من محدثي الإمامية ، وكان فقيهاً معظّماً من الفقهاء الأعلام والرؤساء العظام المأخوذ منه الحلال والحرام والفُتيا والأحكام [٩].
[١] ـ ابن داود : رجال / ١٨٧. [٢] ـ الطوسي : الرجال / ١٨١ ، ٣٥٥. [٣] ـ الطوسي : الرجال / ٣٨٥. [٤] ـ الطوسي : الفهرست / ١١٢ ، ابن داود : رجال / ٨٠. [٥] ـ النجاشي : رجال / ٥٧٤ ، العلّامة الحلّي : خلاصة الأقوال / ١٨٠ ، ابن داود : رجال / ١٤٢. [٦] ـ الرجال / ٢٤٥. [٧] ـ النجاشي : رجال / ٢١٥ ، ينظر العلّامة الحلّي : خلاصة الأقوال / ١٩٤. [٨] ـ الفهرست / ١٦٨. [٩] ـ الفائق ٢ / ٣٠٩.