عقيل بن أبي طالب بين الحقيقة والشّبهة - علي صالح رسن المحمداوي - الصفحة ١٥٧ - أدلة القائلين بتأخر إسلامه

وأنّه من أهل الفضل والنسك والفقه والحفظ [١] ، كان يخطئ [٢] ، وأحاديثه ليست بالقويّة ، وقيل : حجّة [٣].

الملاحظ أنّ القاري متقدّم الوفاة على الأصمعي ، فالأجدر بالأخير أن يروي عن القاري!

وعن الأصمعي [٤] أبي سعيد البصري الباهلي المتوفّي ٢١٦ هـ [٥] ، والأصمعي نسبة إلى أحد أجداده [٦] المدعو عليّ بن أصمع الذي وقف جدّه بحضرة الحجّاج الثقفي فصاح : « أيّها الأمير إنّ أهلي عقّوني فسمّوني عليّاً ، وإنّي فقير بائس ، وأنا إلى صلة الأمير محتاج ، فتضاحك الحجاج وقال ... وليتك موضع كذا » [٧] ، وتجدر الإشارة إلى أنّ أكثر الأحاديث الموضوعة في فضائل الصحابة افتعلت أيام بني أمية تقرّباً إليهم ، فيظنّون أنّهم يرغمون به أنوف بني هاشم!

قيل : إنّ الأصمعي سنّي صدوق [٨] ، وصفه النووي بأنّه إمام مشهور من كبار

---

[١] ـ ابن حبّان : مشاهير / ١٤١. [٢] ـ ابن حبّان : الثقات ٥ / ٣٣. [٣] ـ ابن عدي : الكامل ٤ / ١٦٠. [٤] ـ هو عبد الملك بن قريب بن عبد الملك بن أصمع بن مظهر بن رباح بن عمرو بن عبد شمس بن أعيا ابن سعيد بن عبد بن غنم بن قتيبة بن معن بن مالك بن أعصر بن سعد بن قيس عيلان. السمعاني : الأنساب ١ / ١٧٨. [٥] ـ البخاري : التاريخ الكبير ٥ / ٤٢٨ ، التاريخ الصغير ٢ / ٣٠٨. [٦] ـ السمعاني : أنساب الأشراف / ١٧٧. [٧] ـ ابن أبي الحديد : شرح نهج البلاغة ١١ / ٤٦ ، علي خان : الدرجات الرفيعة / ٨. [٨] ـ المباركفوري : تحفة الأحوذي ١٠ / ٨٤.