هم تحریم موقت ؟ اگر کشیدن تنباکو حرام بود ، همیشه حرام است ، چرا می‌گوید " الیوم حرام است " ؟ " الیوم " [١] ندارد ، " المس " [٢] هم همین جور بوده ، و چرا بعد از مدتی خودش تحلیل کرد ؟ این به‌ موجب آن بود که میرزای شیرازی می‌دانست که حاکم شرعی ، یک سلسله‌ اختیارات دارد و به موقع می‌تواند از آن استفاده کند ، به موقع می‌تواند امری را که در اصل شرع حرام نشده ، یا لااقل فقیه دلیلی بر حرمتش ندارد ، در مورد بالخصوص تحریم کند ( که این غیر از آن است که در موردی که دلیل‌ بر حرمتش دارد ، به خاطر مصلحت مهمتر تحلیلش می‌کند ، آن داخل باب‌ تزاحم می‌شود ) یک [ امری ] که در اصل شرع هیچ دلیلی بر حرمت یا وجوبش‌ نیست ، نه حرام است نه واجب ، امر مباحی است ، فقیه به موجب‌ اختیارات خودش می‌تواند آن را تحریم کند ، که مرحوم آقای نائینی در رساله تنبیه الامة و تنزیه الملة روی این مساله [ بحث کرده است ] [٣] .

[١] امروز . [٢] دیروز . [٣] [ کمی از آخر این جلسه روی نوار ضبط نشده است ] .