مراحل فرق نمی‌کند ، باز مربوط به مسیر است . یا گفته : " ید امین ید مستامنه است " یعنی اگر کسی امین مال کسی شد - مثل این که مالی را به ودیعه نزد کسی گذاشتند ، یا یک کسی مستاجر کسی‌ شد ، چون ید مستاجر هم ید استیمانی است - آدم امین اگر مال در دستش‌ تلف شد ، دو جور است : یا مقصر است یا مقصر نیست ، اگر مقصر است‌ ضامن است ، اگر مقصر نیست ضامن نیست . اگر شما مستاجر خانه ای هستند و خسارتی به آن وارد می‌شود ، یک وقت‌ هست که شما در آنچه که وظیفه یک مستاجر است تقصیر کرده اید ، مثلا شیر آب را باید ببندید ، نبستید و آنقدر آب آمد که زیر زمین را گرفت و خانه را خراب کرد ، اینجا ضامنید ، یک وقت سیلی می‌آید که از اختیار شما بیرون است ، در اینجا ضامن نیستید این مربوط به عصر الاغ و این حرفها نیست ، در همه زمانها همین جور است حتی مساله ارث هم همین طور است . قدر مسلم این است که بیشترین مسائل اسلام - چه فقهی ، چه اخلاقی ، چه‌ اعتقادی ، چه اجتماعی - مسائل مسیری است ، یعنی مثل علامتهایی است که‌ جاده را مشخص می کند ، می‌گوید تو که حرکتی می‌کنی ، در این جاده حرکت کن‌ این با تغییر زندگی ، [ متغیر ] نیست . البته ممکن است در روابط انسان با خدا یا با خودش یا با اجتماع و یا با طبیعت ، مسائلی پیدا کنید که بگویید اینها مسائل مداری نیست ، مرحله‌ای است ، که این ، بخش دوم بحث ماست .