- قرار شد آقای کتیرایی مصادیق را بگویند که نگفتند سؤال : مالیات‌ اسلامی زکات است و مواردش هم مشخص است که به قول یکی از رفقا : " فقها اتل را ول کردند ، شتر را گرفتند " آیا با توجه به پیشرفت زمان و علم و تکنیک و اقتصاد ، درست است که زکات به همین صورت باقی بماند و تغییری در آن ایجاد نشود ؟ من چندین سال است که روی این موضوع فکر و کار کرده ام ، متاسفانه‌ یادداشتهایم الان در مشهد است . شما هر چه که می‌توانید مثال پیدا کنید ، این بحثهای کلی به جایی نمی‌رسد ، عمده ، مثالهاست این مثالی که جنابعالی گفتید مثال تازه ای نیست‌ اینجا از نظر عقلی کمی نارسایی وجود دارد شما می‌گویید " مالیات اسلام ، زکات است " اسلام گفته " زکات " کجای اسلام گفته " زکات مالیات‌ است " ؟ شما چه می‌دانید که اسلام زکات را به عنوان مالیات وضع کرده‌ است ؟ بعد می‌گویید چون آن را به عنوان مالیات وضع کرده ، چرا بر نه چیز وضع کرده و مثلا بر اتومبیل وضع نکرده است ؟ زکات مالیات نیست زکات در مورد چیزهایی وضع شده که انسان آنها را با کمک طبیعت به وجود می‌آورد ، آن هم طبیعت سهل و ساده ، یعنی انسان‌ بالنسبه کار کمی انجام می‌دهد و طبیعت کار بیشتر را انجام می‌دهد و [ محصول را ] مفت و رایگان در اختیار انسان می‌گذارد مثل گندم که انسان به‌ وجود می‌آورد ، در قسمت کمی فکر و عمل او دخالت دارد ، قسمت بیشتر فعالیت طبیعت است لذا [ اسلام ] به انسان می‌گوید اینجا که از سخاوت‌ طبیعت استفاده می‌کنی ، مقداری از آن را باید در راههای دیگری بدهی .