على المدينة فان حاربوك فحاربهم فان ظفرت بهم فأبحها ثلاثا فسار مسلم حتى بلغ المدينة فنزل الحرّة بظاهر المدينة بمكان يقال له حرّة و اقم فخرج أهل المدينة و عسكروا بها و أميرهم عبد اللّه بن حنظلة غسيل الملائكة بن أبى عامر الراهب فدعاهم مسلم ثلاثا فلم يجيبوه فقاتلهم فغلب أهل المدينة و انهزموا و قتل أمير المدينة عبد اللّه بن حنظلة و سبعمائة من المهاجرين و الانصار و قتل منهم معقل الاشجعى و عبد اللّه بن يزيد المازنى مع عبد اللّه بن حنظلة الغسيل و هؤلاء من الصحابة و دخل مسلم المدينة و أباحها ثلاثة أيام و ذلك فى آخر سنة ثلاث و ستين* و فى شفاء الغرام قتل من أولاد المهاجرين ثلاثمائة نفر و جماعة من الصحابة و كانت الوقعة بمكان يقال له حرّة و اقم كما سبق لثلاث بقين من ذى الحجة سنة ثلاث و ستين من الهجرة ثم سار مسلم الى مكة لقتال ابن الزبير و لما كان بالمشلل مات و دفن بثنية المشلل ثم نبش و صلب هناك و كان يرمى كما يرمى قبر أبى رغال دليل أبرهة المدفون بالمغمس و المشلل على ثلاثة اميال من قديد بينهما خيمتى أم معبد و قيل مات بثنية هرشى بفتح أوّله و سكون ثانيه مقصورة على وزن فعلى هضبة ململمة فى بلاد تهامة لا تنبت شيئا على ملتقى طريقى الشأم و المدينة و هى من الجحفة يرى منها البحر و الطريق من جنبتيها كذا فى معجم ما استعجم* قال الشاعر

خذا بطن هرشى أو قفاها فانه‌* * * كلا جانبى هرشى لهنّ طريق‌

و مات مسلم بن عقبة بعد أن قدّم على عسكره الحصين بن نمير فسار الحصين بالعسكر حتى بلغ مكة لاربع بقين من المحرّم سنة أربع و ستين و قد اجتمع على ابن الزبير أهل مكة و الحجاز و غيرهم و انضم إليه من انهزم من أهل المدينة و كان قد بلغه خبر أهل المدينة و ما وقع لهم مع مسلم هلال المحرم سنة أربع و ستين مع المسور بن مخرمة فلحقه منه أمر عظيم و اعتدّ هو و أصحابه و استعدوا للقتال و قاتلوا الحصين أياما و تحصن ابن الزبير و أصحابه فى المسجد حول الكعبة و ضرب أصحاب ابن الزبير فى المسجد خياما و رفافا يكتنون بها من حجارة المنجنيق و يستظلون بها من الشمس و كان الحصين بن نمير على أبى قبيس و على الاحمر و كان يرميهم بالحجارة و تصيب الحجارة الكعبة فوهنت* و فى الوفاء حاصر مكة أربعة و ستين يوما جرى فيها قتال شديد و دقت الكعبة بالمجانيق يوم السبت ثالث ربيع الاوّل و أخذ رجل قبسا فى رأس رمح فطارت به الريح فاحترق البيت* و فى أسد الغابة فى هذا الحصر احترقت الكعبة و احترق فيها قرن الكبش الذي فدى به إسماعيل بن ابراهيم الخليل و كان معلقا فى الكعبة و دام الحرب بينهم الى ان فرّج اللّه عن ابن الزبير و أصحابه بوصول نعى يزيد بن معاوية و مات يزيد فى منتصف ربيع الاوّل سنة أربع و ستين و كان وصول نعيه ليلة الثلاثاء لثلاث مضين من شهر ربيع الآخر سنة أربع و ستين و كان بين وقعة الحرّة و بين موته ثلاثة أشهر و قال القرطبى دون ثلاثة أشهر و بلغ نعيه ابن الزبير قبل ان يبلغ الحصين و بعث الى الحصين من يعلمه بموت يزيد و يحسن له ترك القتال و يعظم عليه أمر الحرم و ما أصاب الكعبة فمال الى ذلك و أدبر الى الشام لخمس ليال خلون من ربيع الآخر سنة أربع و ستين بعد ان اجتمع بابن الزبير فى الليلة التي تلى اليوم الذي بلغه فيه نعى يزيد و سأل ابن الزبير أن يبايع له هو و من معه من أهل الشام على أن يذهب معهم ابن الزبير الى الشام و يؤمّن الناس و يهدر الدماء التي كانت بينه و بين أهل الحرم فأبى ابن الزبير ذلك* و فى حياة الحيوان تحصن منه ابن الزبير بالمسجد الحرام و نصب الحصين المنجنيق على أبى قبيس و رمى به الكعبة المعظمة فبيناهم كذلك اذ ورد الخبر على الحصين بموت يزيد بن معاوية فأرسل الى ابن الزبير يسأله الموادعة فأجابه الى ذلك و فتح الابواب و اختلط العسكران يطوفان بالبيت فبينا الحصين يطوف ليلة بعد العشاء اذ استقبله ابن الزبير فأخذ الحصين بيده و قال له سرّ اهل لك فى الخروج معى الى الشام فأدعو الناس الى بيعتك فان أمرهم‌