نشوار المحاضرة و أخبار المذاكرة - التنوخي، محمد بن علي - الصفحة ٢٧٢ - ١٣٢ إلى غزال من بني النصارى

بحق أعياد الصليب الزهر [١] # و عيد شمعون‌ [٢] و عيد الفطر [٣]

و بالشعانين‌ [٤] العظيم القدر # و عيد مرماري‌ [٥] الرفيع الذكر

و عيد أشعيّا [٦] و بالهياكل‌ [٧] # و الدخن‌ [٨] اللاتي بكفّ الحامل

يشفى بها من خبل كل خابل # و من دخيل السقم في المفاصل

بحق سبعين من العبّاد [٩] # قاموا بدين اللّه في البلاد

و أرشدوا الناس إلى الرشاد # حتى اهتدى من لم يكن بهاد

بحق ثنتى عشرة من الأمم‌ [١٠] # ساروا إلى الأقطار يتلون الحكم

حتى إذا صبح الدجى جلّى الظلم # صاروا إلى اللّه و فازوا بالنعم

بحقّ ما في محكم الإنجيل # من محكم التحريم و التحليل‌

[١] عيد الصليب: يصادف يوم ١٤ أيلول من كل سنة.

[٢] عيد شمعون: توزع فيه الشموع.

[٣] عيد الفطر: راجع الآثار الباقية عن القرون الخالية للبيروني ص ٣٠٩-٣١١.

[٤] الشعانين: هو السعانين، عيد الأحد الذي قبل الفصح (عبرانية) مأخوذة من (هو شيعه نا) ، أي خلصنا، و هو عيد دخول المسيح إلى أورشليم.

[٥] عيد مرماري: راجع الآثار الباقية للبيروني ص ٣١١.

[٦] اشعيا: أحد كبار أنبياء بني إسرائيل الأربعة، خاصم آحاز ملك إسرائيل و كان من مستشاري حزقيال.

[٧] الهياكل: مفردها الهيكل، موضع في صدر الكنيسة، يقرب فيه القربان.

[٨] الدخن: مفردها دخنة، و يقصد به البخور، و هو مادة صمغية، إذا أحرقت علا لها دخان، و فاحت منها رائحة طيبة.

[٩] إشارة إلى الاثنين و سبعين تلميذا، الذين أرسلهم السيد المسيح ليبشروا بتعاليمه.

[١٠] يريد بهم الحواريين الاثني عشر، و الأمة في الأصل: الجماعة من الناس، و قد تطلق الكلمة على الفرد الواحد، إذا كان عالما، و قد ورد في القرآن الكريم: «إن إبراهيم كان أمة» ، راجع مجمع البيان في تفسير القرآن للطبرسي ٦/٣٩١.