نشوار المحاضرة و أخبار المذاكرة - التنوخي، محمد بن علي - الصفحة ٢٦٧ - ١٣٢ إلى غزال من بني النصارى

و طرّة [١] بها استطار عقلي # و حسن وجه و قبيح فعل

ريم به أيّ هزبر لم يصد # يقتل باللحظ و لا يخشى القود [٢]

متى يقل: ها، قالت الألحاظ: قد # كأنّه ناسوته حين اتّحد

ما أبصر الناس جميعا بدرا # و لا رأوا شمسا و غصنا نضرا

أحسن من عمرو فديت عمرا # ظبي بعينيه سقاني الخمرا

ها أنا ذا بقدّه مقدود # و الدمع في خدّي له أخدود

ما ضرّ من فقدي به موجود # لو لم يقبّح فعله الصدود

إن كان ديني عنده الإسلام # فقد سعت في نقضه الآثام

و اختلّت الصلاة و الصيام # و جاز في الدين له الحرام

يا ليتني كنت له صليبا [٣] # أكون منه أبدا قريبا

أبصر حسنا و أشمّ طيبا # لا واشيا أخشى و لا رقيبا

يا ليتني كنت له قربانا [٤] # ألثم منه الثغر و البنانا

أو جاثليقا [٥] كنت أو مطرانا [٦] # كيما يرى الطاعة لي إيمانا

[١] الطرة: و تجمع على طرات، و طرر، و طرار، و أطرار، ترتيب الشعر في الناصية، أي مقدم الرأس، و الطرة تسمى اليوم ببغداد (كذلة) و تلفظ بكاف فارسية.

[٢] القود: القصاص، أي قتل القاتل بالقتيل.

[٣] يعلق المسيحيون صليبا صغيرا في أعناقهم.

[٤] القربان: كل ما يتقرب به إلى اللّه تعالى من ذبيحة و نحوها، و الجمع: قرابين.

[٥] الجاثليق: و جمعه جثالقة، متقدم الأساقفة (يونانية) .

[٦] المطران: بفتح الميم و كسرها، جمعه مطارنة و مطارين، رئيس الكهنة، و هو فوق الأسقف و دون البطريرك، و الكلمة مقتطعة من لفظة (ميتريپوليتس) اليونانية، و معناها: المدينة الأم، و ذلك لأن كرسي المطران يكون عادة في مدينة أو قصبة.