نشوار المحاضرة و أخبار المذاكرة - التنوخي، محمد بن علي - الصفحة ٢٦٨ - ١٣٢ إلى غزال من بني النصارى

يا ليتني كنت لعمرو مصحفا [١] # يقرأ مني كلّ يوم أحرفا

أو قلما يكتب بي ما ألّفا # من أدب مستحسن قد صنّفا

يا ليتني كنت لعمرو عوذه‌ [٢] # أو حلّة يلبسها مقذوذه‌ [٣]

أو بركة [٤] باسمه مأخوذه # أو بيعة [٥] في داره منبوذة

يا ليتني كنت له زنّارا [٦] # يديرني في الخصر كيف دارا

حتى إذا الليل طوى النهارا # صرت له حينئذ إزارا

قد و الذي يبقيه لي أفناني # و ابتزّ عقلي و الضنى كساني

ظبي على البعاد و التداني # حلّ محلّ الروح من جثماني

و اكبدي من خده المضرّج‌ [٧] # و اكبدي من ثغره المفلّج‌ [٨]

لا شي‌ء مثل الطرف منه الأدعج‌ [٩] # أذهب للنسك و للتحرّج

إليك أشكو يا غزال الأنس # ما بي من الوحشة بعد الأنس

يا من هلالي وجهه و شمسي # لا تقتل النفس بغير نفس‌

[١] المصحف: بفتح الميم و ضمها و كسرها، و جمعه مصاحف، ما جمع من الصحف بين دفتي الكتاب المشدود.

[٢] العوذة: ما يعلق على الشخص وقاية له من العين.

[٣] مقذوذة: مقدودة، أي مفصلة مقطوعة.

[٤] البركة: بفتح الباء و سكون الراء، دعاء يصرف به الكاهن الجمع في خاتمة الصلاة.

[٥] البيعة: بكسر الباء، جمعها بيع و بيعات، معبد النصارى، أي الكنيسة.

[٦] الزنار: و جمعه زنانير، ما يشد على الوسط (يونانية) .

[٧] المضرج: الضريج أي المصبوغ بالحمرة، دون المشبع و فوق المورد.

[٨] الفلج: تفرج ما بين الأسنان، و هو عند العرب من المحاسن (فقه اللغة ١١٧) .

[٩] الدعج: أن تكون العين شديدة السواد مع سعة المقلة (فقه اللغة ١١١) .