و أخرج محمد بن الربيع من طريق ضمام بن إسماعيل، عن أبي قبيل، قال: بعث إلى حنظلة، يعني أمير مصر، فقال شيخ: لو كان في جسدك للسوط موضع لضربتك، فقال له أبو قبيل: و لم ذاك؟ قال: صرت كاهنا، تقول: الآخر فالآخر شر، فقال له أبو قبيل: ليس أنا الّذي قلت هذا، إنما سمعته من مسلمة بن مخلد و قد قال- و كان زاد في بعث البحر، فكره الجند ذلك، و هو على أعوادك هذه يقول: يا أهل مصر، ما نقمتم مني! و اللَّه لقد زدت في مددكم، و عددكم، و قوتكم على عدوكم، اعلموا أني خير ممن بعدي، و الآخر فالآخر شر.

و في لفظ: و الّذي نفسي بيده لا يأتينّكم زمان إلا الآخر فالآخر شر، فمن استطاع منكم أن يتخذ نفقا في الأرض فليفعل.

٨٠٠٨- مسلمة:

يقال: إنه اسم عبد الرحمن بن المنهال.

و اختلف في اسم ولد عبد الرحمن، فقيل مسلمة، و قيل غير ذلك، و سيأتي بيانه في المبهمات.

٨٠٠٩- مسلية بن هزّان:

و يقال: ابن حدّان الحداني.

ذكره الرّشاطيّ، و قال: له ذكر في خبر عبد اللَّه بن علس، و وفد على النبي (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) بعد الفتح، و مدحه بشعر منه:

حلفت بربّ الرّاقصات إلى منى‌* * * طوالع من بين القصيمة بالرّكب‌

بأنّ رسول اللَّه فينا محمّد* * * له الرّأس و القدموس من سلفي كعب‌

أتانا ببرهان من اللَّه قابس‌* * * أضاء به الرّحمن من ظلمة الكرب‌

أعزّ به الأنصار لمّا تقارنت‌* * * صدور العوالي في الحنادس و الضّرب‌

[الطويل‌] و كذا أورد له المرزباني في هذه الأبيات.

٨٠١٠- المسور بن عمرو،

غير منسوب.

شهد في أمان أهل نجران الّذي كتب لهم أبو بكر الصديق عقب وفاة النبيّ (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم). و ذكر ذلك سيف عن طلحة الأعلم، عن عكرمة، و استدركه ابن فتحون.

٨٠١١- المسور بن مخرمة [١]

: بن نوفل بن أهيب بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤيّ القرشيّ الزهريّ.

[١] أسد الغابة ت (٤٩٢٦)، الاستيعاب ت (٢٤٣٤)، الثقات ٣/ ٣٩٤- التاريخ الصغير ١/ ٢١٤- تاريخ جرجان ٢٥٧- الأعلام ٧/ ٢٢٥، أزمنة التاريخ الإسلامي ١/ ٨٧٢- خلاصة تذهيب ٣/ ٣٠- الرياض المستطابة ٢٥٧- بقي بن مخلد ١٢٦، التعديل و التجريح ٦٨٠، المتحف ٣٠٤، ٣٦٨، ٥٠١، شذرات الذهب ١/ ٧٢- العبر ١/ ٤، ٧٠، علماء إفريقيا و تونس ١/ ٦٥، ٦٦، ٦٧، ٦٨- الطبقات ١٥- تجريد أسماء الصحابة ٢/ ٧٧، طبقات الحفاظ ٤٥- الكاشف ٣/ ١٤٥، سير أعلام النبلاء ٣/ ٣٦٠- تلقيح فهوم أهل الأثر ٣٦٧- معالم الإيمان ١/ ١٣٢، نسب قريش ٢٦٢، طبقات خليفة ١٥، تاريخ خليفة ١٧٧، المحبر ٦٨، التاريخ الكبير ٧/ ٤١٠، تاريخ اليعقوبي ٢/ ٢٤٠، مسند أحمد ٤/ ٣٢٢، تاريخ أبي زرعة ١/ ١٩٠، العقد الفريد ٤/ ٣٥، تاريخ الطبري ٢/ ٦٢٠، مقدمة مسند بقي بن مخلد ٩١، جوامع السيرة ٢٨٣، الزهد لابن المبارك ٦٠، مشاهير علماء الأمصار ٢١، عيون الأخبار ١/ ٥٤، ربيع الأبرار ٤/ ١٠١، تهذيب الأسماء و اللغات ٢/ ٩٤، الخراج و صناعة الكتابة ٣٢٣، تاريخ العظيمي ١٨٦، المنتخب، من ذيل المذيل ٥٥٦، المعارف ٤٢٩، صفة الصفوة ١/ ٧٧٢- تهذيب الكمال ٣/ ١٣٣٠، العقد الثمين ٧/ ١٩٧- تهذيب التهذيب ١٠/ ١٥١- الطبقات الكبرى ٢/ ٣٨٣- ٣/ ١٢٥، ٥/ ٩٣، ١٦٠، ١٧٩، ٨/ ٢٢٣.