استدركه أبو موسى، و أخرج من طريق هانئ بن يزيد، عن أبيه- أن أخاه بشر بن معبد و حارثة بن ظفر اقتتلا، فوهم في استدراكه، فإنه يزيد بن معبد الّذي ذكره ابن مندة.

٩٤٨١- يزيد العقيليّ‌ [٣]

. أرسل حديثا، فذكره المستغفريّ في الصّحابة، و قال: لا أعرف له صحبة.

قلت: جزم ابن أبي حاتم بأنّ حديثه مرسل،

رواه بقية عن نافع بن يزيد، عن نافع بن سليمان، عن يزيد العقيلي، قال: قال رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم): «سيكون في أمّتي قوم يسدّ اللَّه بهم الثّغور» [٤] الحديث.

[١] أسد الغابة ت (٥٥٨٣)، الاستيعاب ت (٥٥٤١).

[٢] الرّقوب في اللغة: الرجل و المرأة إذا لم يعش لهما ولد، لأنه يرقب موته و يرصده خوفا عليه، فنقله النبي- (صلى اللَّه عليه و سلّم)- إلى الّذي لم يقدم من الولد شيئا أي يموت قبله تعريفا أن الأجر و الثواب لمن قدم شيئا من الولد، و أن الاعتداد به أكثر و النفع فيه أعظم، و أن فقدهم و إن كان في الدنيا عظيما فإن الأجر و الثواب على الصبر و التسليم للقضاء في الآخرة أعظم و أن المسلم ولده في الحقيقة من قدمه و احتسبه، و من لم يرزق ذلك فهو كالذي لا ولد له، و لم يقله إبطالا لتفسيره اللغوي. النهاية ٢/ ٢٤٩.

[٣] أسد الغابة ت (٥٥٨٩).

[٤] أخرجه أحمد في المسند ٢/ ٩٠ عن ابن عمر و لفظه سيكون من أمتي أقوام يكذبون بالقدر و البيهقي في السنن الكبرى ١٠/ ٢٠٥ و أورده المتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم ٥٥٧ و عزاه لأحمد في المسند و الحاكم في المستدرك عن ابن عمر.