تقدم نسبه في أخيه عمرو. قال ابن حبّان: كان يكنى أبا العاص، فكناه النبيّ (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) أبا مطيع. و قال ابن سعد: أمه أم حرملة بنت هشام بن المغيرة، و كذا قال ابن السّكن، كان قديم الإسلام هاجر إلى الحبشة. و أخرج ابن السّكن بسند صحيح عن ابن إسحاق، عن نافع عن ابن عمر، عن عمر، قال: اتّعدت أنا و عيّاش بن أبي ربيعة و هشام بن العاص حين أردنا أن نهاجر و أيّنا تخلّف عن الصّبح فقد حبس فلينطلق غيره، قال:

فأصبحت أنا و عياش، و حبس هشام و فتن فافتتن ... الحديث.

أخرج النّسائيّ، و الحاكم، من طريق محمد بن عمر، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة- مرفوعا: «ابنا العاص مؤمنان، هشام، و عمرو».

و رويناه في أمالي المحامليّ، من طريق عمرو بن دينار، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن عمر نحوه.

أخرج البغويّ من طريق أبي حازم، عن سلمة بن دينار، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جدّه، قال: جئنا فإذا أناس يتراجعون في القرآن، فاعتزلناهم و رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) خلف الحجرة يسمع كلامهم، فخرج مغضبا حتى وقف عليهم، فقال: «بهذا ضلّت الأمم قبلكم، و إنَّ القرآن لم ينزل لتضربوا بعضه ببعض، إنّما أنزل يصدّق بعضه بعضا»، ثم التفت إليّ و إلى أخي فغبطنا أنفسنا أن لا يكون رآنا معهم. رواه سويد بن سعيد، عن عبد العزيز بن أبي حازم، عن أبيه.

و قال الواقديّ: بعثه النبي (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) في سرية في رمضان قبل الفتح.

و قال ابن المبارك في الزّهد، عن جرير بن حازم، عن عبد اللَّه بن عبيد بن عمير، قال: مرّ عمرو بن العاص بنفر من قريش، فذكروا هشاما، فقالوا: أيهما أفضل؟ فقال عمرو: شهدت أنا و هشام اليرموك، فكلنا نسأل اللَّه الشهادة، فلما أصبحنا حرمتها و رزقها. و كذا قال ابن سعد، و ابن أبي حاتم، و أبو زرعة الدّمشقيّ.

[١] المستدرك ٣/ ٢٤٠، تهذيب الأسماء و اللغات ١/ ٢/ ١٣٧، تاريخ الإسلام ١/ ٣٨٢، العقد الثمين ٧/ ٣٧٤، طبقات ابن سعد ٤/ ١٩١، نسب قريش ٤٠٩، طبقات خليفة ت ١٤٨ و ٢٨٢١، المحبر ٤٣٣، الجرح و التعديل ٩/ ٦٣، جمهرة أنساب العرب ١٦٣، أسد الغابة ت (٥٣٧٧) الاستيعاب ت (٢٧٢١).