و أخرج أبو أحمد، من طريق أبي عثمان النّهدي، عن أبي بكر- أنه قال: أنا مولى رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم)، فإن أبي النّاس إلا أن ينسبوني فأنا نفيع بن مسروح، و قيل اسمه مسروح. و به جزم ابن إسحاق. مشهور بكنيته، و كان من فضلاء الصّحابة، و سكن البصرة، و أنجب أولادا لهم شهرة. و كان تدلى إلى النبي (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) من حصن الطّائف ببكرة فاشتهر بأبي بكرة.

و روى عن النّبيّ (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم). روى عنه أولاده.

٨٨١٧- نفيع بن المعلى:

بن لوذان الأنصاري الخزرجيّ‌ [٢].

له و لأبيه صحبة، و يقال اسم أبيه الحارث، و به جزم ابن الأمين في ذيل الاستيعاب.

و قال ابن الكلبيّ: هو أول قتيل في الإسلام من الأنصار، و ذلك أن رجلا من مزينة كان من حلفاء الأوس مرّ به و هو يبيع، فقتله من أجل ما كان بين الأوس و الخزرج من الحروب قبل الإسلام ...

النون بعدها القاف‌

٨٨١٨- نقادة:

بالقاف‌ [٣]، الأسديّ، و يقال الأسلميّ، ابن عبد اللَّه. و قيل ابن خلف، و قيل ابن سعر، و قيل ابن مالك.

قال البخاريّ: له صحبة، و هو معدود في أهل الحجاز. سكن البادية. و قال العسكريّ: يكنى أبا بهيشة، نزل البصرة، و له حديث في مسند أحمد و السّنن لابن ماجة من طريق ولده- أنّ النبيّ (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) بعثه إلى رجل يستمنحه ناقة ... الحديث.

[١] تجريد أسماء الصحابة ٢/ ١١٢، أسد الغابة ت (٥٢٨٩)، الثقات ٣/ ٤١١، تاريخ من دفن بالعراق ٤٦٤، الأعلام ٨/ ٤٤، تهذيب التهذيب ٣/ ٤٦٩، الاستيعاب ت (٢٦٩٦)، أزمنة التاريخ الإسلامي ١/ ٩١١، التاريخ الصغير ١/ ٢٦٨، الجرح و التعديل ٨/ ٤٨٩، العقد الثمين ٧/ ٣٤٧، الكاشف ٣/ ٢٠٨، الطبقات الكبرى ٧/ ١٥، تهذيب الكمال/ ١٤٢٣، التعديل و التجريح ٧٣٦.

[٢] أسد الغابة ت (٥٢٩٠)، الاستيعاب ت (٢٦٩٧).

[٣] أسد الغابة ت (٥٢٩١)، الاستيعاب ت (٢٦٩٨)، الثقات ٣/ ٤٢٢، الطبقات ٣٥، ١٧٥، بقي بن مخلد ٨٢٨، تهذيب التهذيب ١٠/ ١٧٣، الطبقات الكبرى ١/ ٢٩٢، ٢٩٣.