روى عنه أبو سلمة بن عبد الرّحمن، و هو من أقرانه، و حبّان بن عطيّة، و عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، و آخرون، و وثّقه ابن معين و غيره، و أخرجه له مسلم حديثا واحدا في الدّعاء بعد التّشهّد.

٨٥٤٧- محمد بن عبد اللَّه‌

بن سليمان بن أكيمة الليثيّ.

ذكره ابن قانع في الصّحابة، و

أخرج من طريق أحمد بن مصعب، عن عمر بن إبراهيم، عن محمد بن إسحاق، عن أبيه، عن جدّه محمّد بن عبد اللَّه بن سليمان بن أكيمة الليثيّ، قال:قلت: يا رسول اللَّه، إنا نسمع منك شيئا لا نستطيع نرويه كما نسمعه. قال: إذا لم تحلوا حراما و لم تحرّموا حلالا [١]، و أصبتم المعنى فلا بأس.

و عمر مذكور بوضع الحديث، و قد اضطرب في تسمية آبائه في هذا الحديث، فأخرجه ابن مندة من طريق عمر بن إبراهيم، فقال: عن محمد بن سليم بن أكيمة، و أورده في حرف السّين في سليم ليس في آخر الاسم ألف و لا نون، ثم أورده من طريق أخرى عن عمر، فقال: عن محمد بن إسحاق بن عبد اللَّه بن سليم، و زاد في النّسب عبد اللَّه، فأورده كذلك في حرف العين. و هذا يمكن الجمع بينه و بين الّذي قبله بأن يكون الضّمير في قوله: عن جدّه- يعود على إسحاق، فيكون سليم هو الصّحابيّ.

و أورده أبو موسى في «الذّيل» من طريق عبدان المروزيّ، ثم من روايته عن عمر بن إبراهيم الهاشميّ، عن محمد بن إسحاق بن أكيبة، و أورده كذلك في الألف.

و كذا أخرجه ابن مردويه في كتاب العلم من الطّريق التي أوردها عبدان، و كذا أخرج ابن السّكن بهذا السند- حديثا آخر في ترجمة أكيمة، و جاء فيه اختلاف آخر من غير رواية عمر بن إبراهيم، فأخرجه الطّبرانيّ، من طريق يعقوب بن عبد اللَّه بن سليم بن أكيمة، عن أبيه، عن جدّه. أورده في سليم من حرف السّين.

[١] أورده المتقي الهندي في كنزل العمال حديث رقم (٢٩٢١٥) و عزاه للحكيم و الطبراني في الكبير و ابن عساكر عن يعقوب بن عبد اللَّه بن سليمان بن أكيمة الليثي عن أبيه عن جده و كنز العمال أيضا حديث رقم (٢٩٤٦٩) و عزاه إلى ابن عساكر، و الطبراني في الكبير ٧/ ١١٧.