و المغيرة هذا كان قاضيا بالمدينة في خلافة عثمان ثم كان مع عليّ في حروبه، و هو الّذي طرح على ابن ملجم القطيفة لما ضرب عليّا، فأمسكه و ضرب به الأرض، و نزع منه سيفه و سجنه حتى مات على منزلته.

و قال الزّبير بن بكّار: خطب معاوية أمامة بنت أبي العاص بن الربيع بعد قتل علي، فجعلت أمرها للمغيرة بن نوفل فتوثق منها ثم زوّجها نفسه، فماتت عنده.

٨١٩٩- المغيرة المخزومي‌ [١]

: مات في عهد النبيّ (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم)، و كانت تحته بنت عائذ [٢] بن نعيم بن عبد اللَّه ابن النجام العدويّة، فأتت أمّها تستفتي رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) من أجل شكوى عين ابنتها، و هل يجوز لها أن تكحلها.

و الحديث في الصّحيحين من حديث أم سلمة، إلّا أنّ الزوج لم يسمّ، و لا المرأة المستفتية، و لا ابنتها، و سمّاها ابن وهب في موطئه، قال: أنبأنا ابن لهيعة، عن محمد بن عبد الرحمن، عن القاسم بن محمد، عن زينب بنت أبي أسامة أن أمّها أخبرتها بذلك.

و أخرجه إسماعيل القاضي في أحكام القرآن، عن أبي ثابت، عن ابن وهب به، و استدركه ابن فتحون.

٨٢٠٠- المقترب:

هو الأسود بن ربيعة. تقدم.

الميم بعدها القاف‌

٨٢٠١- المقداد [٣] بن الأسود [٤]

: الكندي، هو ابن عمرو بن ثعلبة بن مالك بن ربيعة بن‌

[١] غاية النهاية في طبقات القراء لابن الجزري ٢/ ٣٠٥، معرفة القراء الكبار للذهبي ١/ ٤٨، تاريخ الإسلام ٣/ ٤٨٤.

[٢] في أ: عائذه.

[٣] هذه الترجمة سقط من ط.

[٤] أسد الغابة ت (٥٠٧٦)، الاستيعاب ت (٢٥٩١)، طبقات خليفة ٦١، ٦٧، ١٦٨، التاريخ الكبير ٨/ ٥٤، التاريخ الصغير ٦٠/ ٦١، المعارف ٢٦٣، الجرح و التعديل ٨/ ٤٢٦، مشاهير علماء الأمصار ت ١٠٥، المستدرك للحاكم ٣/ ٣٤٨، ٣٥٠، حلية الأولياء ١/ ١٧٢، ١٧٦، ابن عساكر ١٧، ٦٦، تهذيب الأسماء و اللغات ٢/ ١١١، ١١٤، معالم الإيمان ١/ ٧١، ٧٦، تهذيب الكمال ١٣٦٧، دول الإسلام ١/ ٢٧، العقد الثمين ٧/ ٢٦٨، ٢٧٢، تهذيب التهذيب ١٠/ ٢٨٥، شذرات الذهب ١/ ٣٩.