ذكر الدّار الدّارقطنيّ و عبد الغنيّ بن سعيد في المشتبه، عن المفضل الغلابي- أنه قال في حديث البراء بن عازب: أتيت‌ [٤]خالي و معه الراية، فقلت: إلى أين؟ قال: بعثني رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) إلى رجل تزوّج امرأة أبيه أن أضرب عنقه. قال: هذا الرجل هو منظور بن زبّان.

و حكى عمر بن شبة أن هذه الآية، و هي قوله تعالى:وَ لا تَنْكِحُوا ما نَكَحَ آباؤُكُمْ مِنَ النِّساءِ إِلَّا ما قَدْ سَلَفَ ... [سورة النساء آية ٢٢]- نزلت في منظور بن زبّان، خلف على امرأة أبيه و اسمها مليكة، و أن أبا بكر الصّديق طلبهما لما ولي الخلافة إلى أن وجدهما بالبحرين، فأقدمهما المدينة، و فرّق بينهما، و أن عمر أراد قتل منظور، فحلف باللَّه أنه ما علم أنّ اللَّه حرّم ذلك.

و في ذلك يقول الوليد بن سعيد بن الحمام المري من أبيات:

بئس الخليفة للآباء قد علموا* * * في الأمّهات أبو زبّان منظور

[البسيط] و هذا يدل على أن منظور لم يقتل في عهد النبيّ (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم)، فلعل خال البراء لم يظفر به، بل لما بلغه أنه قصده هرب.

[١] أسد الغابة ت (٥١٢٠).

[٢] تفسير الطبري ج ٨/ ٨٩٤- مؤتلف الدار الدّارقطنيّ ص ١٠٨٢، أسد الغابة ت (٥١٢١).

[٣] في أ: سقط.

[٤] لقيت في أ.