و رواه الطّبرانيّ، من طريق الوليد بن سلمة، عن إسحاق بن يعقوب بن عبد اللَّه بن أكيمة، عن أبيه، عن جدّه، و كلّ هذه الطرق لا توافق رواية ابن قانع بوجه من الوجوه.

و الّذي أظنّه أنه وقع فيه تقديم و تأخير، و أنه كان عن محمّد بن إسحاق، عن عبد اللَّه بن سليم بن أكيمة، عن أبيه، عن جدّه، فتقدم قوله: عن أبيه عن جدّه- على قوله: ابن عبد اللَّه بن سليم، فخرج منه هذا الوهم. و اللَّه أعلم.

٨٥٤٨- محمد بن عبد الرحمن:

مولى رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم)‌ [١].

ذكره مطيّن، و عبدان المروزيّ، و الباوردي- في الصّحابة، و

أخرجوا من طريق يحيى بن أيوب، عن عبيد اللَّه بن أبي جعفر، عن صفوان بن سليم، عن عبد اللَّه بن يزيد بن أبي جعفر، عن محمد بن عبد الرّحمن، مولى رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم)‌ [٢]: «من كشف عورة امرأة فقد وجب عليه صداقها» [٣].

و أورده أبو نعيم. من طريق مطيّن، و قال:

ليس إسناده عندي بمتصل. و أراده محمد بن عبد الرحمن بن السلمانيّ.

و تعقّبه أبو موسى بأنه ليس كما ظنّ. و استدركه ابن فتحون على الاستيعاب، و يحيى بن عبد الوهاب بن مندة على جدّه، و ذكره أبو موسى في الذّيل، و بيّن أنه تابعيّ، و اعتذر عن إيراده بأنه خشي أنه يغتر أحد بما وقع في كتب المذكورين، فيظنّ أنه أغفله، فذكره، و بيّن أمره.

ثم أخرجه من وجه آخر، عن يحيى بن أيّوب بهذا السّند، فقال: عن محمّد بن عبد الرّحمن بن ثوبان، قال: و كذلك أخرجه أبو نعيم في جمعه حديث صفوان بن سليم على الصّواب، قال أبو موسى: و أخرج أيضا عبدان، عن قتيبة، عن اللّيث، عن عبيد اللَّه بن أبي جعفر، فقال: عن محمد بن ثوبان- نسبه إلى جدّه، و كذلك أخرجه أبو داود في المراسيل عن قتيبة. انتهى.

و قال ابن حبّان في كتاب الثّقات: محمد بن ثوبان شيخ يروي المراسيل ... فذكر الحديث المذكور، ثم قال: و رواه الليث فذكره سنده، ثم قال: و من زعم أنه له صحبة فقد

[١] تجريد أسماء الصحابة ٢/ ٦٠، أسد الغابة ت (٤٧٥٣).

[٢] في أ: قال رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم).

[٣] أورده المتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم ٤٤٧٣٠ و عزاه لأبي نعيم في المعرفة عن محمد بن عبد الرحمن مولى رسول اللَّه و قال ذكره أبو جعفر الحضرميّ في الصحابة و هو عندي غير متصل أراه ابن السلماني قلت تبين من رواية البيهقي أنه محمد بن عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن ثوبان.