الإصابة في تمييز الصحابة - العسقلاني، ابن حجر - الصفحة ١٠١
كلّ أربعين من الغنم عتود، و في كلّ خمسين من الإبل مسنّة ...»
الحديث، و فيه: فانصرف مطرف و هو يقول:
حلفت بربّ الرّاقصات عشيّة* * * على كلّ حرف من سديس و بازل
[الطويل] في أبيات يمدح بها النبي (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم)، و هذا مما يقوي أنه من باهلة.
قال أبو عبيد البكريّ في معجم ما استعجم: قال يعقوب: بيشة: واد يصبّ من جبل تهامة، و في بعضها لبني هلال و بعضها لسلول، و هذا يقوي أنه باهليّ.
٨٠٣٣- مطرّف بن عبد اللَّه:
بن الأعلم بن عمرو بن ربيعة العقيلي.
ذكره ابن سعد، و الرّشاطيّ في وفد بني عقيل،
قال ابن سعد: حدثنا هشام بن محمد بن السائب- يعني الكلبي، حدثنا رجل من بني عقيل، عن أشياخ قومه، قالوا: و قدمنا على رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) من بني عقيل: ربيع بن معاوية بن خفاجة بن عمرو بن عقيل، و مطرف بن عبد اللَّه بن الأعلم بن عمرو بن عقيل، و أنس بن المنتفق بن عامر بن عقيل، فبايعوا و أسلموا، و بايعوه على من وراءهم من قومهم، و أعطاهم العقيق و هي أرض في بلادهم فيها عيون و نخل، و كتب لهم بذلك كتابا، و فيه: «ما أقاموا الصّلاة و آتوا الزكاة و سمعوا و أطاعوا، و لم يعلمه حقا مثله»، قالوا: و كان الكتاب في يد مطرف.
٨٠٣٤- مطرف بن الكاهن:
في مطرف بن خالد.
٨٠٣٥- [مطر بن الزرّاع [١]
: و يقال ابن فيل- يأتي في ترجمته]
[٢].
٨٠٣٦- مطر:
بن عكامس السلميّ، يعدّ في الكوفيين [٣].
قال ابن جبّان: له صحبة، و قال الطبرانيّ: اختلف في صحبته. و قال عثمان الدارميّ:
سألت يحيى بن معين عن مطر: ألقي رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم)؟ فقال: لا أعلمه، و ما يروى عنه إلا هذا الحديث.
و قال ابن أبي حاتم: سئل ابن معين، أ له صحبة؟ فقال: لا. و قال عبد اللَّه بن أحمد:
[١] الثقات ٣/ ٣٩١.
[٢] هذه الترجمة سقط في أ.
[٣] أسد الغابة ت (٤٩٤٢)، الاستيعاب ت (٢٥٨٤)، خلاصة تذهيب ٣/ ٣٣- تجريد أسماء الصحابة ٢/ ٧٩- الكاشف ١/ ١٤٩- تلقيح فهوم أهل الأثر ٣٨٤- الجرح و التعديل ٨/ ٢٨٧- خلاصة تذهيب ٣/ ٣٣، تهذيب الكمال ٣/ ١٣٣٤- تهذيب التهذيب ١٠/ ١٦٩- تاريخ ابن معين ٢/ ٤٢- بقي بن مخلد ٩٤١.