الإصابة في تمييز الصحابة - العسقلاني، ابن حجر - الصفحة ٢٧١
و هم، ثم ذكره محمد بن عبد الرّحمن بن ثوبان في ترجمة أخرى فلم يصب. قال أبو موسى: إنما أوردناه لئلا يقع لمن يظن أنا أغفلناه.
٨٥٤٩- محمد بن عتوارة:
بالمهملة و سكون المثناة من فوق، الكنانيّ، ثم الليثيّ.
أحد من سمّي محمدا في الجاهليّة. ذكره أبو موسى، و قال: لا يدلّ ذلك عليه، فقد تقدّمت الإشارة إليه في ترجمة محمد بن أحيحة بن الجلاح.
٨٥٥٠- محمد بن عروة
بن عطية السعديّ.
ذكره البغويّ في أثناء ترجمة محمد بن عطيّة، و قد بينت وجه الغلط في القسم الثاني في ترجمة محمد بن عطية. و اللَّه أعلم.
٨٥٥١- محمد بن عطية السّعديّ:
تقدم في القسم الثاني.
٨٥٥٢- محمد بن عقبة
بن أحيحة بن الجلاح- فيمن مضى في القسم الأول.
٨٥٥٣- محمد بن عمرو
بن علقمة [١].
ذكر الذّهبيّ في «التجريد» أنّ له في مسند بقي بن مخلد حديثا، و هذا هو الليثيّ الّذي يروي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن و طبقته ليس له صحبة و لا لوالده. و قد وقع لبقيّ في مسندة أنظار ذلك، يخرج الحديث من رواية التّابعين كبيرا كان أو صغيرا، و كذلك من رواية من لم يعد في التّابعين كمحمد بن عمرو هذا و لا يبيّن ذلك. ثم وجدت في بعض النسخ من جزء الصّحابة الذين أخرج لهم بقي بن مخلد ترتيب ابن حزم محمّد بن عمرو بن علبة- بعد اللّام باء غير مضبوطة بدل القاف و الميم. فاللَّه أعلم.
٨٥٥٤- محمد بن عمير [٢]
بن عطارد بن حاجب التميمي.
قال ابن مندة: ذكر في الصّحابة، و لا يعرف له صحبة و لا رؤية.
قلت: حديثه الّذي أشار إليه جزم البخاريّ بأنه مرسل، و هو ما رواه حماد بن سلمة، عن أبي عمران الجوني، عن محمد بن عمير بن عطارد- أنّ النبيّ (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) كان في نفر من أصحابه، فأتاه جبريل فنكت في ظهره، قال: فذهب بي إلى شجرة فيها مثل
[١] تاريخ خليفة ٤٢٠، طبقات خليفة ٢٧٠، التاريخ الكبير ١/ ١٩١، ١٩٢، البيان و التبيين ٣/ ١٤٢، الجرح و التعديل ٨/ ٣٠، مشاهير علماء الأمصار ١٣٣، الكامل في التاريخ ٥/ ٥٢٨، العبر ١/ ٢٠٥، الوافي بالوفيات ٤/ ٢٨٩، تهذيب التهذيب ٩/ ٣٧٥، ٣٧٧، خلاصة تذهيب الكمال ٣٥٤، شذرات الذهب ١/ ٢١٧.
[٢] أسد الغابة ت (٤٧٦٠).