الوليد بن مسلم، عن حريز بن عثمان، عن شرحبيل بن شفعة، عن ناسج الحضرميّ- أنّ النبيّ (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) مرّ برجلين يتبايعان شاة يتحالفان، ثم مرّ بالشّاة قد اشتراها الرجل، فقال: أوجب أحدهما.

و قال ابن أبي حاتم: أخرج البخاريّ ناسج الحضرميّ فغيّره أبي، و قال: إنما هو عبد اللَّه بن ناسج.

قلت: و قد تقدّم في العبادلة.

٨٦٦٩- ناعم بن أجيل‌ [١]

بجيم مصغّرا، الهمدانيّ، مولى أم سلمة.

قال المستغفريّ: روى البردعي بسند له مجهول، عن اللّيث- أنه من الصّحابة، و أخرج ابن يونس من طريق ابن لهيعة، قال: كان ناعم من أهل بيت شرف من بيوت همدان، فأصابهم سباء في الجاهليّة، فصار إلى أم سلمة فأعتقته.

قال ابن يونس: و كان ناعم أحد الفقهاء الذين أدركهم يزيد بن أبي حبيب، قال أبو النضر الأسود بن عبد الجبار: بلغني أنه مات سنة ثمانين. و هكذا ذكره أبو عمر الكنديّ في الموالي من أهل مصر.

و ذكره ابن حبّان في ثقات التّابعين، و قال: سبي في الجاهليّة فأعتقته أم سلمة.

قلت: و ظاهر هذا أن يكون صحابيا، فذكرته في هذا القسم للاحتمال. و قد وثّقه ابن سعد، و يعقوب بن سفيان، و النسائيّ.

٨٦٧٠- ناعم:

مولى رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم).

ذكره العسكريّ في الصّحابة، و قال: لا أعلم له حديثا مسندا. و

أخرج من طريق كعب بن علقمة: حدّثني ناعم مولى رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم)، قال: شهدت عليّا خطب على بعير، فتقدم ثم نزل، فدعا بكبش أقرن فذبحه، فقال: هذا عن علي و آل علي.

و استدركه ابن فتحون، و قال: ذكر الطبري‌ [٢] في «تهذيب الآثار» من طريق كعب بن علقمة هذه القصّة. قال ابن فتحون: و قد ذكر البخاريّ، ناعم بن أجيل فلعله هو.

[١] طبقات ابن سعد ٥/ ٢٩٨، التاريخ الكبير ٨/ ١٢٥١، المعرفة و التاريخ ٢/ ٥٢٠، تاريخ أبي زرعة ١/ ٤٣١، الجرح و التعديل ٨/ ٥٠٨، تهذيب الكمال ٣/ ١٤٠٢، الكاشف ١٧١، تهذيب التهذيب ١٠/ ٤٠٣، تقريب التهذيب ٢/ ١٩٥، خلاصة تذهيب التهذيب ٤٠٥، الثقات لابن حبان ٥/ ٤٧٠، تاريخ الإسلام ٢/ ٥٣٠، أسد الغابة ت (٥١٧٣).

[٢] في أ: الطبراني.