ذكر ابن الكلبيّ ما يدلّ على إسلامه في العهد النبويّ، فنقل أنّ رجلا من ثقيف مات في عهد النبيّ (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) عن غير ولد، فاختصموا في ميراثه، فأعطى النبيّ (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) ميراثه لوهب بن أمية بن أبي الصّلت بن ربيعة بن عوف الثقفيّ، و تزوج عبد اللَّه بن صفوان الأكبر بن أمية بن خلف الجمحيّ حقّة بنت وهب بن أمية بن أبي الصّلت، فولدت له صفوان بن عبد اللَّه بن صفوان.

٩١٧٧- وهب بن حذيفة [٤]

بن عباد بن خلاد الغفاريّ، و يقال المزني. و يقال الثقفيّ.

حجازي، له حديث‌

أخرجه الترمذي و غيره من طريق واسع بن حبان عنه رفعه: «إذا قام الرّجل من مجلسه ثمّ رجع فهو أحقّ به»

و صحّحه التّرمذيّ، و ذكره ابن سعد في طبقة أهل الخندق، و نقل عن الواقديّ أنه كان من أهل الصفّة و عاش إلى خلافة معاوية.

٩١٧٨- وهب بن حمزة [٥]

. قال ابن السّكن: يقال إن له صحبة، و في إسناد حديثه نظر، ثم‌

أخرج من طريق يوسف بن صهيب، عن ركين، عن وهب بن حمزة، قال:سافرت مع عليّ فرأيت منه‌

[١] أسد الغابة ت (٥٥٠١)، الاستيعاب ت (٢٧٨٥).

[٢] أسد الغابة ت (٥٤٨٠)، الاستيعاب ت (٢٧٦٣).

[٣] أسد الغابة ت (٥٤٨١).

[٤] الثقات ٣/ ٤٢٧، الطبقات ٣٣، تقريب التهذيب ٢/ ٣٣٨، تلقيح فهوم أهل الأثر ٣٧٧، الكاشف ٣/ ٣٤٤، تجريد أسماء الصحابة ٢/ ٦٣٠، خلاصة تذهيب ٣/ ١٣٦، الجرح و التعديل ٩/ ٢٢، التاريخ الكبير ٨/ ١٥٨، تهذيب التهذيب ١١/ ١٦٢، تهذيب الكمال ٣/ ١٤٧٨، بقي بن مخلد ٤٨٢.

[٥] تجريد أسماءالصحابة ٢/ ١٣٠، أسد الغابة ت (٥٤٨٤).