الإصابة في تمييز الصحابة - العسقلاني، ابن حجر - الصفحة ٩١
٨٠٠٥- مسلمة بن قيس الأنصاريّ [١]
: ذكره ابن مندة، و قال: عداده في أهل المدينة. و
أخرج من طريق حبيب بن أبي حبيب، عن إبراهيم بن الحصين، عن أبيه، عن جدّه، عن مسلمة بن قيس- أن رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) قال: «استشرت جبريل في اليمين مع الشّاهد».
٨٠٠٦- مسلمة بن مالك:
بن وهب [٢] بن ثعلبة بن وائلة بن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر بن مالك الفهريّ، والد حبيب بن مسلمة.
ذكره المستغفريّ في الصحابة، و
أخرج من طريق يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة- أن حبيب بن مسلمة الفهري جاء إلى النبي (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم)، فأدركه أبوه، فقال: يا نبي اللَّه، إن ابني يدي و رجلي. فقال: «ارجع معه».
و أخرجه البغويّ في ترجمة حبيب الفهري، من طريق داود العطار، عن ابن جريج،
و لم يقع في روايته حبيب بن مسلمة، ففرق بين حبيب بن مسلمة و حبيب الفهري كما بينت ذلك في حرف الحاء.
و قد أخرجه أبو نعيم، من طريق أبي عاصم، و حجاج بن محمد، كلاهما عن ابن جريج، و قال فيه: حبيب بن مسلمة.
٨٠٠٧- مسلمة بن مخلّد:
بن الصّامت [٣] بن نيار بن لوذان بن عبد ودّ بن زيد بن
[١] أسد الغابة ت ٤٩٢٢.
[٢] أسد الغابة ت ٤٩٢٣.
[٣] أسد الغابة ت (٤٩٢٤)، الاستيعاب ت (٢٤٣٢)، طبقات ابن سعد ٧/ ٥٠٤، طبقات خليفة ت ٦٠٧، ٢٧١٦، التاريخ الكبير ٧/ ٣٨٧، الولاة و القضاة ٣٨، ابن عساكر ١٦/ ٢٢٨، تهذيب الكمال ١٣٢٩، العبر ١/ ٦٦، تهذيب التهذيب ١٠/ ١٤٨، خلاصة الكمال ٣٢٢، شذرات الذهب ١/ ٧٠، تاريخ اليعقوبي ٢/ ١٤٨، تاريخ خليفة ١٩٥، فتوح البلدان ٢٧٠، أنساب الأشراف ١/ ١٤٦، المعرفة و التاريخ ٢/ ٤٩٤، مقدمة مسند بقي بن مخلد ١٤٧، تاريخ الطبري ٤/ ٤٣٠، أخبار القضاة ٣/ ٢٢٣، تاريخ أبي زرعة ١/ ١٨٩، مروج الذهب ١٦٢١، فتوح مصر ٦٧، جمهرة أنساب العرب ٣٦٦، وفيات الأعيان ٧/ ٢١٥، المراسيل ١٩٧، الجرح و التعديل ٨/ ٢٦٥، مشاهير علماء الأمصار ٥٦، الكامل في التاريخ ٣/ ١٩١، تاريخ العظيمي ١٨٠، تحفة الأشراف ٨/ ٣٨٠، تهذيب الكمال ٣/ ١٣٣٠، مختصر التاريخ ٨٢، جامع التحصيل ٣٤٥، تجريد أسماء الصحابة ٢/ ٧٧، عهد الخلفاء الراشدين (من تاريخ الإسلام) ٥٤٢، سير أعلام النبلاء ٣/ ٤٢٤، العبر ١/ ٦٦، الكاشف ٣/ ١٢٨، المعين في طبقات المحدثين ٢٦، تقريب التهذيب ٢/ ٢٤٩، النجوم الزاهرة ١/ ١٣٢، خلاصة تذهيب التهذيب ٣٧٧، الولاة و القضاة ١٥، مسند الحميدي ١/ ١٨٩، تاريخ الإسلام ٢/ ٢٤٢.