و أخرجه البيهقيّ في «السّنن الكبرى» من هذا الوجه دون قوله في آخره: فقاتل حتى قتل. و قد أخرجه ابن مندة من طريق يونس بن أبي إسحاق، عن أبيه، عن هنيدة بن خالد الخزاعي نحوه، و قال في آخره: فلم يزل يمضي قدما حتى تعادوا عليه فقتلوه.

و قصته تشبه قصّة أبي دجانة الصّحابي المشهور، لكن أبو دجانة لم يقتل في عهد النبيّ (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم). و قال ابن حبّان في الثّقات في التابعين: هنيدة بن خالد الخزاعي روى عن علي و حفصة بنت عمر، كانت أمه تحت عمر. روى عنه عدي بن ثابت و غيره، و اختلف في كلامه فيه و في التهذيب.

الهاء بعدها الواو

٩٠٣٠- هود:

و يقال: هوذة بن أحمر [٢] الحارثي.

ذكره أبو موسى في «الذّيل»، فقال هود بن أحمر [٣]، وفد على النبيّ (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) في بني سدوس، استدركه أبو زكريّا بن مندة على جدّه.

قلت: و ذكره الشّيرازيّ في «الألقاب»، و أورد من طريق نمير بن حاجب بن نوبة بن شهاب بن زهير الذّهليّ، حدّثني أبي عن أبيه عن جدّه شهاب بن زهير، قال: هاجر إلى رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) خمسة من بكر بن وائل، و أربعة من بني سدوس، و واحد من عجل، فأما السّدوسيون فذكرهم إلى أن قال: و هوذة بن أحمر الحارثي، قال:

و أما العجليّ فهو فرات بن حيان.

[١] أسد الغابة ت (٥٤١٣)، الاستيعاب ت (٢٧٥٠)، تجريد أسماء الصحابة ٢/ ١٢٣، الثقات ٣/ ٤٣٨، الجرح و التعديل ٩/ ١٢٠، جامع التحصيل ٣٦٤، تقريب التهذيب ١١/ ٧٣، خلاصة تذهيب ٣/ ١٢٥، الكاشف ٣/ ٢٢٦، العقد الثمين ٧/ ٣٧٩، تهذيب الكمال ٣/ ١٤٥٠، تلقيح فهوم أهل الأثر ٣٨٥، التاريخ الكبير ٨/ ٢٤٨. بقي بن مخلد ٩٠٧، تاريخ الإسلام ٢/ ٤٩٥.

[٢] أسد الغابة ت (٥٤١٣)، الاستيعاب ت (٢٧٥٠)، تجريد أسماء الصحابة ٢/ ١٢٣، الثقات ٣/ ٤٣٨، الجرح و التعديل ٩/ ١٢٠، جامع التحصيل ٣٦٤، تقريب التهذيب ١١/ ٧٣، خلاصة تذهيب ٣/ ١٢٥، الكاشف ٣/ ٢٢٦، العقد الثمين ٧/ ٣٧٩، تهذيب الكمال ٣/ ١٤٥٠، تلقيح فهوم أهل الأثر ٣٨٥، التاريخ الكبير ٨/ ٢٤٨. بقي بن مخلد ٩٠٧، تاريخ الإسلام ٢/ ٤٩٥.

[٣] في أ: أحمد.