أخرج هو و البغويّ و الطّبرانّي من طريق يحيى بن سعيد الأمويّ، حدّثنا عمران بن يحيى الأسد، سمعت عمي‌ و كان قد أخر الرعية عن أهله في عهد رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم)، قال: جاء رجل إلى النبي (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم)، فقال: يا رسول اللَّه، إن أبي قد توفّي، و جعل عليه أن يمشي إلى مكة، و أن ينحر بدنة، فمات و لم يترك مالا، فهل يقضي عنه أن يمشى عنه و أن أنحر عنه من مالي؟ قال: «نعم»، اقض عنه، و انحر عنه، أ رأيت لو كان على أبيك دين لرجل فقضيت عنه من مالك، أ ليس يرجع الرّجل راضيا، فاللَّه أحقّ أن يرضى».

قال البغويّ: و لا أعلم بهذا الإسناد إلا هذا.

٧٩٣٣ مروان بن قيس الأسلميّ.

قال ابن حبّان: يقال: إن له صحبة، و زعم أبو نعيم و ابن عبد البرّ أنه الّذي قبله، و الّذي يظهر لي أنه غيره.

أخرج ابن مندة، من طريق أبي‌ [٣] عبد الرحيم‌ [٤]: حدّثني رجل من ثقيف، عن‌

[١] أسد الغابة ت ٤٨٤٨، الاستيعاب ت ٢٣٩٩، طبقات ابن سعد ٥/ ٣٥، نسب قريش ١٥٩، ١٦٠، طبقات خليفة ١٩٨٤، المحبر ٢٢، ٥٥، ٥٨، ٢٢٨، ٣٧٧، التاريخ الكبير ٧/ ٣٦٨، المعارف ٣٥٣، الجرح و التعديل ٨/ ٢٧١، تاريخ الطبري ٥/ ٥٣٠، ٦١٠، مروج الذهب ٣/ ٢٨٥، جمهرة أنساب العرب ٨٧، الجمع بين رجال الصحيحين ٢/ ٥٠١، تاريخ ابن عساكر ١٦/ ١٧٠، الكامل ٤/ ١٩١، الحلة السيراء ١/ ٢٨، تهذيب الأسماء و اللغات ١/ ٢/ ٨٧، تهذيب الكمال ١٣١٥، تاريخ الإسلام ٣/ ٧٠، تذهيب التهذيب ٤/ ٣٠، البداية و النهاية ٨/ ٢٣٩، ٢٥٧، العقد الثمين ٧/ ١٦٥، تهذيب التهذيب ١٠/ ٩١، النجوم الزاهرة ١/ ١٦٤، ١٦٩، خلاصة تذهيب الكمال ٣١٨، شذرات الذهب ١/ ٧٣، سيرة ابن هشام ١٥٨، المغازي للواقدي ٩٥، تاريخ أبي زرعة ١/ ١٩١، الأخبار الموفقيات ١١٧، أنساب الأشراف ١/ ٢٢، عيون الأخبار ١/ ٣٦، فتوح البلدان ٥، ٣٧، جمهرة أنساب العرب ٨٧، الكامل في التاريخ ١٣/ ٣٣٨، خزانة الأدب ٢/ ١٠٢، النكت الظراف ٨/ ٣٧١، معجم بني أمية ١٥٨، التنبيه و الأشراف ٢٦٦، مآثر الإنافة للقلقشندي ١/ ١٢٤، تاريخ الإسلام ٢/ ٢٢٧.

[٢] الثقات ٣/ ٣٨٩، تلقيح فهوم أهل الأثر ١٨٤، الجرح و التعديل ٨/ ٢٧٠، تجريد أسماء الصحابة ٢/ ٦٩، بقي ابن مخلد ٦٧١، أسد الغابة ت ٤٨٤٩، الاستيعاب ت ٢٤٠٠.

[٣] في أ: ابن.

[٤] في أ: عبد الرحمن.