و روى أبو نعيم من طريق المعتمر بن سليمان، عن أبيه، عن عطية، عن أبي سعيد، قال: بعث رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) أسامة بن زيد إلى أناس من بني ضمرة، فلقوا رجلا يقال له مرداس، و معه غنيمة.

و أخرج عبد بن حميد، من طريق قتادة، قال: نزلت هذه الآية، فيما ذكر لنا- في مرداس لرجل من غطفان بعث النبيّ (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) جيشا عليهم غالب الليثي، ففرّ أهل مرداس في الجبل، و صحبته الخيل، و كان قال لأهله: إني مسلّم، و لا أتبعكم، فلقيه المسلمون فقتلوه، و أخذوا ما كان معه، فنزلت، و إن ثبت الاختلاف في تسمية من باشر القتل مع الاختلاف في المقتول احتمل تعدّد القصة.

٧٩١٠ مرداس أو ابن مرداس.

شهد بيعة الرضوان. ذكره أبو نعيم، و أخرج من طريق شعبة، عن سليمان بن عبد الرّحمن، عن راشد بن سيّار، قال: أشهد على خمسة نفر ممن بايع تحت الشّجرة، منهم:

مرداس أو ابن مرداس- أنهم كانوا يصلّون قبل المغرب، رجاله إلى راشد ثقات، و راشد ذكره ابن حبّان في ثقات التابعين، و قال: إنه مولى عبد اللَّه بن أبي أوفى.

و كذا ترجم له الخطيب في المؤتلف فيمن اسمه سيار، بتقديم السّين و تشديد المثناة من تحت، فقال: راشد بن سيار مملوك عبد اللَّه بن أبي أوفى.

٧٩١١ مرداس بن مالك الأسلميّ.

شهد بيعة الرضوان أيضا. و قال ابن قانع: اسم أبيه عبد الرّحمن، قال مسلّم و الأوزاعيّ، و غيرهما: تفرد بالرواية عنه قيس بن أبي حازم، و زعم آخرون منهم المزي أنّ زياد بن علاقة روى أيضا عنه، و ليس كذلك، فإن شيخ زياد بن علاقة غيره، و هو مرداس بن عروة المتقدم، و

حديث مرداس الأسلميّ في صحيح البخاريّ، و هو حديث: «يذهب الصّالحون ...»

الحديث.

و قال ابن السّكن: زعم بعض أهل الحديث أن مرداس بن عروة هو الأسلميّ، اختلف في اسم أبيه، قال: و الصّحيح أنه غيره.

٧٩١٢ مرداس الضّمري:

تقدم في ابن نهيك.

٧٩١٣ مرداس المعلم.

ذكره أبو زيد الدّوسي في كتاب الأسرار بغير سند، فقال: مرّ النبيّ (صلّى اللَّه عليه و آله)‌