و قد روى هذا الحديث همام، عن أنس بن سيرين، قال: حدّثني عبد الملك بن قتادة بن ملحان القيسي، عن أبيه، قال أبو عمر: هذا خطأ، و الصواب ما قال شعبة، و ليس همام ممن يعارض به شعبة ... انتهى.

و الّذي أطلق غيره من الأئمة أنّ رواية همام هي الصواب، و أن ملحان أصحّ من منهال، و أن زيادة قتادة في النسب لا بدّ منها، و رواية همام عند أبي داود و النسائي و ابن ماجة من رواية شعبة.

و أخرجه النّسائيّ، من طريق خالد بن الحارث، عن شعبة، عن أنس بن سيرين، عن رجل يقال له عبد الملك، عن أبيه، و لم يسمّه.

و أخرجه أيضا من رواية عبد اللَّه بن المبارك، عن شعبة، فقال: عن أنس، عن عبد الملك بن المنهال، عن أبيه، قال: كان قتادة يكنّى أبا المنهال، فقد اتحدت رواية شعبة مع رواية همام، و قد وافق هشام الدستوائي هماما، رواه روح بن عبادة عن هشام و همام جميعا، عن أنس، عن عبد الملك بن قتادة، عن أبيه أخرجه الحارث بن أبي أسامة عنه، فظهر أن رواية همام هي الصواب، و أن صحابي الحديث قتادة بن ملحان لا المنهال، و أنّ والد عبد الملك هو قتادة، و أنّ من قال فيه: ابن المنهال أو ابن ملحان نسبه إلى جده.

٨٦٤٠- ملفع بن الحصين التميمي السعدي‌ [١]

: له حديث ليس إسناده بالقوي، قاله أبو عمر.

قلت: و هو تصحيف، و إنما هو المنقع، بالنون و القاف. و قد تقدم في موضعه.

٨٦٤١- ملقام بن التّلب:

ذكره ابن قانع، و أورده له من طريق غالب بن حجيرة: حدثتني أم عبد اللَّه بنت ملقام، عن أبيها، قال: أصاب الناس سنة جدبة، و كان عندي طعام فاستقرضه النبيّ (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) منّي.

قلت: سقط من السند الصحابي، و هو والد الملقام، كذلك أخرجه الطبراني من هذا الوجه، فقال: عن أبيها، عن أبيه ملقام. و ذكره البخاريّ و غيره في التابعين.

٨٦٤٢- مليكة:

ذكر بعض شيوخي أنه اسم الرجل الّذي صلى خلف معاذ و انصرف‌

[١] تجريد أسماء الصحابة ٢/ ٩٣، أسد الغابة ت (٩٣، أسد الغابة ت (٥٠٩٠)، الاستيعاب ت (٢٦٠١).