فأين الإجماع؟ هذا من حيث الحكم. و أما إدراك معن العصر النبويّ فواضح، فلو ثبت لذكرته في القسم الثّالث، لكن معن بن زائدة لم يدرك ذلك الزّمان، و إنما كان في آخر دولة بني أمية، و أول دولة بني العبّاس، و ولي إمرة اليمن، و له أخبار شهيرة في الشجاعة و الكرم.

و يحتمل أن يكون محفوظا، و يكون ممن وافق اسم هذا و اسم أبيه على بعد في ذلك.

٨٦٢٥- معيقيب‌

بن معرض اليماميّ‌ [١].

روى حديثه شاصويه بن عبيد، عن معرض بن عبد اللَّه بن معيقيب، عن أبيه، عن جدّه، قال: حججت حجة الوداع ... الحديث.

ذكره ابن مندة، قال أبو نعيم: هذا و هم، و إنما هو معرض بن معيقيب- يعني انقلب.

و قد مضى على الصّواب.

الميم بعدها الغين‌

٨٦٢٦- المغيرة بن الحارث‌

بن هشام المخزوميّ‌ [٢].

ذكره أبو نعيم، و قال: مختلف في صحبته، ذكره الحضرميّ- يعني محمد بن عبد اللَّه المعروف بمطيّن في الوحدان.

و أخرج عن هارون بن إسحاق، عن قدامة بن محمد، عن مغيرة بن المغيرة بن الحارث بن هشام، عن أبيه، عن جدّه، قال: قال رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم): «يكفي المؤمن المواقعة» [٣] في الشّهر [٤].

قلت: سقط بين المغيرة و الحارث عبد الرحمن، كذلك ذكره البخاريّ في تاريخه في ترجمة حفيده، فقال: مغيرة بن يحيى بن مغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث، روى قدامة بن محمد المدنيّ عنه عن أبيه عن جدّه مرسلا.

قلت: و عبد الرّحمن بن الحارث له رؤية، و هو والد أبي بكر أحد فقهاء المدينة، و المغيرة هذا هو أخوه، و كان مولده في خلافة معاوية، و لم يدرك العصر النبويّ قطعا.

٨٦٢٧- المغيرة بن سلمان الخزاعي‌ [٥]

[١] أسد الغابة ت (٥٠٥٩).

[٢] أزمنة التاريخ الإسلامي ١/ ٨٨٥، الأعلام ٧/ ٢٧٦، تجريد أسماء الصحابة ٢/ ٩١، الجرح و التعديل ٨/ ١٩- العقد الثمين ٧/ ٢٥٤- التاريخ الكبير ٧/ ٣١٨، أسد الغابة ت (٥٠٦٩).

[٣] في أ: الوقعة.

[٤] أورده المتقي الهندي في كنزل العمال حديث رقم ٤٤٨٦٧ و عزاه لأبي نعيم عن معاوية بن يحيى بن المغيرة بن الحارث عن هشام عن أبيه عن جده.

[٥] تجريد أسماء الصحابة ٢/ ٩١، تقريب التهذيب ٢/ ٢٦٩، الجرح و التعديل ٨/ ٢٢٣، خلاصة تذهيب ٣/ ٥٠، العقد الثمين ٧/ ٢٥٥، التاريخ الكبير ٧/ ٣١٩، تهذيب الكمال ٣/ ١٣٦٠، تهذيب التهذيب ١٠/ ٢٦١، بقي بن مخلد ٧٣٤، أسد الغابة ت (٥٠٧٠).