: أورده ابن أبي علي في الصحابة، و هو وهم نشأ عن حذف، فإنه أورد من طريق عبد الرحمن بن الحارث، عن عاصم بن عبيد اللَّه عنه، قال: رأيت حمنة هي بنت جحش، تسقي العطشى، و تداوي الجرحى يوم أحد، و هذا الحديث إنما رواه معاوية بهذا عن أنس، كذا ذكره البخاري و أبو حاتم و غيرهما، و ذكر أن أبا ضمرة روى عنه، و أبو ضمرة لقي بعض التابعين، و جدّه أبو أحمد صحابي مشهور، و أبوه عبد اللَّه بن أبي أحمد له رؤية. و ظن الذهبي أنه آخر فقال: معاوية بن عبد اللَّه بن أحمد شهد أحدا، و ما أدري مؤمنا أم كافرا، كذا قال. و حمنة هي عمة أبيه.

٨٦١١- معاوية بن معبد:

أورده ابن قانع في الصحابة، و هو وهم،

فأورد من طريق عاصم بن سويد، عن عبد الرحمن، عن جده معاوية بن معبد، قال كعب بن مالك:

زعمت سخينة أن ستغلب ربّها* * * و ليغلبنّ مغالب الغلَّاب‌

[٢] [الكامل‌] فقال النبي (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم): شكر اللَّه قولك.

٨٦١٢- معبد بن خالد الجهنيّ‌ [٣]

: تابعي أرسل حديثا فذكره بعضهم في الصحابة. و قيل: هو معبد الجهنيّ الّذي كان أول من تكلم في القدر بالبصرة، و كان في عصر الصحابة و لا صحبة له. فاختلف في اسم أبيه كما تقدم في القسم الأول. و اللَّه أعلم.

٨٦١٣- [معبد بن صبيح‌ [٤]

: ذكره أبو نعيم، و

أورد من طريق إسحاق بن إبراهيم، عن سعد بن الصلت، عن أبي‌

[١] أسد الغابة ت (٤٩٨٦)، التاريخ الكبير ١/ ٢١٥، الكاشف ٣/ ١٥٨، أزمنة التاريخ الإسلامي ١/ ٨٧٨، ٨٧٩، خلاصة تذهيب ٣/ ٤٠، ٤١، تجريد أسماء الصحابة ٢/ ٨٣، تهذيب الكمال ٣/ ١٣٤٦، تهذيب التهذيب ١٠/ ٢١٢.

[٢] انظر سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي ٢/ ٥٢٦.

[٣] أسد الغابة ت (٤٩٩٨)، الاستيعاب ت (٢٤٧١).

[٤] تجريد أسماء الصحابة ٢/ ٨٥، أسد الغابة ت (٥٠٠٢)، الاستيعاب ت (٢٤٧٤).