و الحديث المذكور عند ابن ماجة، و صحّحه الحاكم من طريق حاتم بن إسماعيل، و عيسى بن يونس، كلاهما عن محمد بن سليمان على الصّواب. و كذا أخرجه النسائيّ بنحوه، من رواية مجمّع بن يعقوب، عن محمد بن سليمان، فكأن اسم الرّاوي انقلب على أبي الفضل، و سقط اسم شيخه، فتركّب منه صحابيّ لا وجود له.

٨٥٦٥- محمود بن عمرو [١]

: ذكره أبو موسى عن عبدان.

٨٥٦٦- محمود الأنصاريّ‌ [٢]

. تابعيّ أرسل حديثا، فذكره المستغفريّ في الصّحابة نقلا عن يحيى بن يونس الشيرازيّ. و

استدركه أبو موسى، و أورد من طريق محمد بن عمرو بن علقمة، عن صفوان بن سليم، عن محمول الأنصاريّ، قال: قال رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم): «من حلف بالشّرك و الإثم فقد أشرك».

الميم بعدها الخاء

٨٥٦٧- المختار

بن أبي عبيد بن مسعود الثقفيّ‌ [٣].

يأتي نسبه في ترجمة والده في الكنى ذكره. ابن عبد البرّ، فقال: يكنى أبا إسحاق، و لم يكن بالمختار.

كان أبوه من جلّة الصّحابة، و يأتي في الكنى، و ولد المختار عام الهجرة، و ليست له صحبة و لا رؤية. و أخباره غير مرضية حكاها عنه ثقات مثل الشّعبي و غيره، و كان قد طلب الإمارة و غلب على الكوفة حتى قتله مصعب بن الزّبير بالكوفة سنة سبع و ستين، و كان قبل ذلك معدودا في أهل الفضل و الخير إلى أن فارق ابن الزبير، و كان يتزيّن بطلب دم الحسين، و يسرّ طلب الدّنيا، فيأتي بالكذب و الجنون، و كانت إمارته ستة عشر شهرا،

قال: و روى موسى بن إسماعيل، عن أبي عوانة، عن مغيرة، عن ثابت بن هرمز، قال:حمل المختار

[١] أسد الغابة ت (٤٧٧٨)، الجرح و التعديل ٨/ ٢٩٠، تجريد أسماء الصحابة ٢/ ٦٢.

[٢] أسد الغابة ت (٤٧٨٢).

[٣] أسد الغابة ت (٤٧٩١)، الاستيعاب ت (٢٥٥٧)، المحبر ٧٠، ٣٠٢، ٤٩١، ٩٣، مروج الذهب ٣/ ٢٧٢، أنساب العرب ٢٦٨، الكامل ٤/ ٢١١، ٢٦٧، تاريخ الإسلام ٢/ ٣٧٧، ٣/ ٧٠، البداية و النهاية ٨/ ٢٨٩، شذرات الذهب ١/ ٧٤، ٧٥.