و قد ذكره البخاريّ و من تابعه في التابعين، و قالوا: إن حديثه مرسل. و اختلفوا في نسبه، فقيل: هو محمد بن محمود بن عبد اللَّه بن مسلمة ابن أخي محمد بن مسلمة. و قيل حفيده، و قد ذكر ابن مندة في تاريخه محمد بن محمود بن محمد بن مسلمة روى عن أبيه عديّ. روى عنه ابنه سليمان، و قال: و روى يحيى بن سعيد عن سعيد، عن محمد بن محمود. و سيأتي في ترجمة أبي نصر الثقفيّ في الكنى مزيد كلام على هذا إن شاء اللَّه تعالى.

٨٥٥٩- محمد بن اليحمد:

بضم الياء المثناة من تحت و سكون المهملة و كسر الميم.

تقدّم ذكره في ترجمة محمد بن البراء.

٨٥٦٠- محمّد بن يزيد

بن عمرو بن ربيعة بن حرقوص بن مازن بن عمرو بن تميم التميميّ المازنيّ.

ذكره أبو موسى، و تقدّم التنبيه عليه في محمد بن عديّ في القسم الأول و اللَّه أعلم.

٨٥٦١- محمد الأسديّ:

ذكره محمد بن سعد فيمن سمّي محمدا في الجاهليّة.

٨٥٦٢- محمد الفقيميّ:

ذكره محمد بن سعد فيمن سمّي محمدا في الجاهليّة.

٨٥٦٣- محمد الكناني:

ذكره بعضهم في الصّحابة، و لم يثبت. و حديثه مرسل، روى عنه عيسى بن عبيد الكناني، قاله أبو أحمد العسكريّ.

٨٥٦٤- محمد:

أبو سليمان المدنيّ.

ذكره ابن مندة في الصّحابة، و قال: ذكره جماعة في الصّحابة، و هو وهم منهم، ثم‌

أخرج من طريق أبي الفضل أحمد بن الحسين اللهبي، عن عاصم بن سويد، عن سليم‌ [٢]بن محمد الكرماني، عن أبيه، قال: قال رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم): «من توضّأ فأحسن وضوءه، ثم خرج إلى مسجد قباء لا يخرجه إلا الصّلاة فقد انقلب بأجر عمرة» [٣].

[١] في أ: رجليه.

[٢] في أ: سليمان.

[٣] أخرجه ابن سعد في الطبقات ١/ ٢/ ٥.