و ذكر الواقديّ أنه ولد قيل الهجرة بخمس سنين، و حكاه الطبريّ، فقال فيما قيل: قال البخاريّ: له صحبة. و قال ابن حبان: سمع من النبيّ (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم).

و أخرج الزبير بن بكّار، من طريق محمد بن أبي يحيى، حدثني أبو كثير هو مولى محمد بن عبد اللَّه‌ [١] بن جحش‌ [٢]، و كانت له صحبة، فذكر الحديث في التشديد في الدين، و في فضل الجماع.

و أخرجه أحمد، و ابن أبي خيثمة، و البغويّ، و غيرهم. و في رواية بعضهم: كنّا جلوسا في موضع الجنائز مع رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم). و صرّح بعضهم بقوله:

سمعت رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم)، و مداره على العلاء بن عبد الرحمن، عن أبي كثير مولى محمد بن عبد اللَّه بن جحش عنه.

و أخرج حديثه في ستر العورة أحمد، و النسائي، و ابن ماجة، و علّقه البخاريّ، و صححه الحاكم.

و قال ابن سعد: يكنى أبا عبد اللَّه قتل أبوه بأحد، فأوصى به النبيّ (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم)، فاشترى له مالا بخيبر و أقطعه دارا بالمدينة.

و أخرج البغويّ من طريق علي بن زيد، عن أنس، عن سعيد بن المسيّب- أنّ عمر كتب أبناء المهاجرين ممّن شهد بدرا في أربعة آلاف، منهم محمد بن عبد اللَّه بن جحش.

٧٨٠٢- محمد [٣] بن عبد اللَّه:

بن أبي سعد المذحجي، ثم الحكمي.

ذكر الزّبير بن بكّار أنّ أمه آمنة بنت عفّان أخت عثمان، و أمها أروى بنت كريز أسلمتا معا، و سيأتي ذكرهما، و لم يذكروا عبد اللَّه في الصّحابة، فكأنه مات قبل الفتح، فيكون ابنه من أهل القسم أو الّذي بعده.

٧٨٠٣- محمد بن عبد اللَّه:

بن سلام بن الحارث الإسرائيليّ‌ [٤].

ذكره البخاريّ في الصّحابة، و قال ابن حبان يقال: له صحبة. و قال ابن شاهين: قال‌

[١] سقط في أ.

[٢] في أ: سمعت محمد بن عبد اللَّه بن حسن و كانت له صحبة.

[٣] هذه الترجمة سقط في أ.

[٤] أسد الغابة ت ٤٧٥٠، الاستيعاب ت ٢٣٦٤، الثقات ٣/ ٣٦٤، التاريخ الكبير ١/ ١٨- بقي بن مخلد ٨٥٠- الاستبصار ١٩٥- تلقيح فهوم أهل الأثر ٣٨٤- الجرح و التعديل ٧/ ٩٧- التحفة اللطيفة ٣/ ٥٩٨- تجريد أسماء الصحابة ٢/ ٥٩.