المنتظم في تاريخ الأمم و الملوك - ابن الجوزي - الصفحة ١٠ - و في هذه السنة قتل أبو مسلم

بمعصية خلفاء اللَّه و أهل بيت نبينا ( صلّى اللَّه عليه و سلّم )، فلا تخالفن إمامك و لا ترجعن إلا بإذنه. فوافاه كتابه على تلك الحال فزاده رعبا و همّا، فأرسل إلى أبي حميد و إلى مالك فقال لهما:

إني قد كنت عازما على المضي إلى خراسان، ثم رأيت أن أوجّه أبا إسحاق إلى أمير المؤمنين، فيأتيني برأيه، فإنه ممن أثق به، و كان صاحب حرس أبي مسلم، فوجهه، فلما قدم تلقاه بنو هاشم بكل ما يحب، و قال له أبو جعفر: اصرفه عن وجهه، و لك ولاية خراسان، و أجازه.

فرجع أبو إسحاق إلى أبي مسلم فقال له: ما أنكرت شيئا، رأيتهم معظمين لحقك، يرون لك ما يرون لأنفسهم، و أشار عليه أن يرجع إلى أمير المؤمنين فيعتذر إليه مما كان منه، فأجمع على ذلك، فقال له نيزك: قد أجمعت على الرجوع؟ قال: نعم.

و تمثل:

ما للرجال مع القضاء محالة * * * ذهب القضاء بحيلة الأقوام‌

فقال: أما إذا اعتزمت على هذا فخار اللَّه لك، احفظ عني واحدة: إذا دخلت عليه فأقتله ثم بايع لمن شئت، فإن الناس لا يخالفونك.

فكتب أبو مسلم إلى أبي جعفر يخبره أنه منصرف إليه، فبينا كتاب أبي مسلم بين ٦/ أ يدي أبي جعفر إذ دخل عليه أبو أيوب، فرمى أبو جعفر إليه بالكتاب، فقرأه فقال/ و اللَّه لئن ملأت عيني منه لأقتلنه. فاغتم أبو أيوب و قال في نفسه: لئن قتله لا يترك أصحابه أحدا ممن يتعلق بأبي جعفر حيا.

و قال إسحاق الموصلي: لما عزم المنصور على الفتك بأبي مسلم هاب ذلك عمه عيسى بن علي، فكتب إليه يقول:

إذا كنت ذا رأي فكن ذا تدبر * * * فإن فساد الرأي أن تتعجلا

فوقع المنصور في كتابه:

إذا كنت ذا رأي فكن ذا عزيمة * * * فإن فساد الرأي أن تتردّدا

و لا تهمل الأعداء يوما بقدرة * * * و بادرهم أن يملكوا مثلها غدا

قال أبو إسحاق: و الشعر للمنصور.

ثم سار أبو مسلم، فلما دنا من المدائن أمر أمير المؤمنين الناس فتلقوه، فدخل أبو