موسوعة الأسئلة العقائديّة - مركز الأبحاث العقائدية - الصفحة ١٣٥ - أبوبكر

وقال عنهم يوم الأحزاب : (وَتَظُنُّونَ بِاللهِ الظُّنُونَا)[١].

وقال عنهم : (تُسِرُّونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ)[٢].

وقال تعالى عن أصحاب الإفك الذين رموا زوجة النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله ، وهم من الصحابة : (فَأُوْلَئِكَ عِندَ اللهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ)[٣].

وقال عن المظاهر لزوجته وهو صحابي : (وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنكَرًا مِّنَ الْقَوْلِ وَزُورًا)[٤].

وقال تعالى في حقّ أبي بكر وعمر وهما اللذان جُعلا في القمّة وأصبحا هرم الإسلام ورأسه : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلاَ تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَن تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنتُمْ لاَ تَشْعُرُونَ)[٥].

حتّى قال ابن مليكة : كاد الخيّران أن يهلكا أبا بكر وعمر رفعا أصواتهما عند النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله حين قدم عليه ركب بني تميم ، فأشار أحدهما بالأقرع بن حابس أخي بني مجاشع ، وأشار الآخر برجل آخر قال نافع : لا احفظ اسمه ، فقال أبو بكر لعمر : ما أردت إلاّ خلافي ، قال : ما أردت خلافك فارتفعت أصواتهما في ذلك ، فأنزل الله : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ ...)[٦].

ولم يتوقّف الله تعالى في توبيخ أبي بكر لرفع صوته عند النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله لأجل صحبته في الغار أو غيرها ، بل عاتبهما وأنزل في حقّ رفع الصوت عند النبيّ توبيخاً وتنبيهاً لهما ، ممّا يدلّل على أنّ الصحبة لوحدها لو كانت كافية لما وقع

[١] الأحزاب : ١٠.

[٢] الممتحنة : ١.

[٣] النور : ١٣.

[٤] المجادلة : ٢.

[٥] الحجرات : ٢.

[٦] صحيح البخاري ٦ / ٤٦.