تذكرة الفقهاء- ط آل البيت - العلامة الحلي - الصفحة ٣٤٣ - فروع

قراءة ) [١].

ومن طريق الخاصة : قول الصادق ٧ : « إذا كان مأمونا على القراءة فلا تقرأ خلفه في الأوّلتين » [٢].

احتجّ الشيخ : بقول الصادق ٧ : « أمّا الذي يجهر فيها فإنّما أمرنا بالجهر لينصت من خلفه ، فإن سمعت فأنصت ، وإن لم تسمع فاقرأ » [٣].

وهو يعطي استحباب القراءة في الإخفاتيّة.

و : لا تستحب القراءة في سكتات الإمام‌ ، لقول الصادق ٧ : « لا ينبغي له أن يقرأ ، يكله إلى الإمام » وقد سئل : أيقرأ الرجل في الاولى والعصر خلف الإمام وهو لا يعلم أنّه يقرأ؟ [٤].

وقال أكثر الجمهور إلاّ الثوري وأصحاب الرأي : للإمام سكتتان يستحب أن يقرأ فيهما [٥]. والنهي عام.

إذا ثبت هذا ، فلو قرأ بعض الفاتحة فقرأ الإمام ، سكت هو ، ثم قرأ بقية الفاتحة في السكتة الأخرى ، وهو لا يجي‌ء على قولنا.

ز : لو لم يقرأ مطلقا ، صحّت صلاته عند علمائنا‌ ـ وهو قول أكثر أهل العلم ، وبه قال الزهري والنخعي والثوري ومالك وأحمد وأصحاب الرأي [٦] ـ لقوله ٧ : ( من كان له إمام فقراءته له قراءة ) [٧].

[١] تقدّمت الإشارة إلى مصادره في الفرع « ب ».

[٢] التهذيب ٣ : ٣٥ ـ ١٢٤.

[٣] الكافي ٣ : ٣٧٧ ـ ١ ، التهذيب ٣ : ٣٢ ـ ١١٤ ، الاستبصار ١ : ٤٢٧ ـ ١٦٤٩.

[٤] التهذيب ٣ : ٣٣ ـ ١١٩ ، الإستبصار ١ : ٤٢٨ ـ ١٦٥٤.

[٥] المغني ١ : ٦٣٩ ، الشرح الكبير ٢ : ١٣ ، المحلّى ٣ : ٢٣٨.

[٦] المغني ١ : ٦٣٦ ، الشرح الكبير ٢ : ١٢ ، حلية العلماء ٢ : ٨٨.

[٧] مصنّف ابن أبي شيبة ١ : ٣٧٦ ، مسند أحمد ٣ : ٣٣٩.