بحوث في الملل والنّحل - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٢٦٦ - نظرية المثل والممثول
الاَنوار الخمسة ، عبارة عن أُولى الموجودات في العالم ، وهي : السابق ، والتالي ، والجد ، والفتح ، والخيال ، وكلُّها ممثولات ، ولها أمثلة في الحدود العلويّة ، وفي عالم الدين ، وعالم المادة بالشكل التالي :
|
الممثول |
المثل في العالم العلوي |
الممثول في عالم الدين |
المثل في عالم الجسم |
|
١ ـ السابق |
العقل الكلّي |
النبي |
السماء |
|
٢ ـ التالي |
النفس الكلّي |
الاِمام |
الاَرض |
|
٣ ـ الجد |
إسرافيل |
الوصي |
المعدن |
|
٤ ـ الفتح |
ميكائيل |
الحجّة |
النبات |
|
٥ ـ الخيال |
جبرائيل |
الداعي |
الحيوان |
وكلٌّ يأخذ الفيض من السابق ، ويفيضه إلى التالي. [١]
وإلى هذه الاَنوار الخمسة يشير الداعي في قصيدته الشافيّة عند ذكر توبة آدم وتوسله بها قائلاً :
|
وعاد للّه بحسن التوبة |
|
آدم كي يغفر تلك الحوبة |
|
وقال يا ربي إنّي أسأل |
|
وإنّني عن زلّتي منفصل |
|
مُبتهلاً بالخمسة الاَنوار |
|
أوّل ما أبدعته في الدّار |
|
من سابق كان بلا مثال |
|
ولاحق يتلوه بالكمال |
|
والجد ثم الفتح والخيال |
|
وبالحروف السبعة الاَشكال [٢] |
[١] القصيدة الشافية : ٣٧ ، قسم التعليقة ؛ ناصر خسرو : خوان الاِخوان : ١٩٩.
[٢] القصيدة الشافية : ٣٧.