بحوث في الملل والنّحل - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٤١٠ - النصيرية

٤ ـ شركة الاِمام علي مع رسول اللّه في نبوته. [١]

٥ ـ إباحة المحارم وتحليل نكاح الرجال بعضهم بعضاً. [٢]

٦ ـ افتراقهم إلى ثلاث فرق في خلافة محمد بن نصير النميري. [٣]

٧ ـ عبادة السماء والشمس والقمر على تقاليد الفينيقيين والاعتقاد بوجود الاَئمّة عليهم‌السلام فيها. [٤]

وهذه الافتراءات والتهم إنّما تهدف إلى شيء واحد وهو تأليب الناس عليهم دون أن تستند إلى مصدر أو مستند أو وثيقة. ودون أن يتجشّم الموَلّفون لتحقيقها ، فإنّ موَلّفي الفرق والملل والنحل كان همّ أكثرهم توسيع رقعة الخلاف ، وخلق أكبر عدد ممكن من الفرق وطرح أشياء غريبة عجيبة وغير معقولة ولا مشروعة.

أُمُّ الاتهامات ضدّهم هي تهمة الغلو وتأليه الاِمام علي عليه‌السلام حيث يكرره الموَلفون من قديم وجديد. [٥]

ويترآى أنّ رميهم بالغلو والتطرف كان ردّ فعل من مناوئيهم حيث كان يرميهم هوَلاء بالتقصير في حقّ علي بن أبي طالب عليه‌السلام أو عدم الاِيمان بفضائله وأفضليته من سائر الصحابة ، حتى عدائهم له بتحريض من خلفاء الاَُمويين ،

[١] المصدر نفسه.

[٢] الشهرستاني : الملل والنحل : ٢ / ٢٥ ـ ٢٦.

[٣] النوبختي : فرق الشيعة : ١١٥ ـ ١١٦ ، الرازي فخر الدين : اعتقادات فرق المسلمين والمشركين : ٦١.

[٤] النوبختي : فرق الشيعة : ١١٥ ـ ١١٦ ، وراجع : القلقشندي : صبح الاَعشى : ١٣ / ٢٢٢ ـ ٢٥٣.

[٥] الدكتور عبد الرحمان بدوي : مذاهب الاِسلاميين : ٢ / ٤٢٥ ، دار العلم للملايين ، بيروت ـ ١٩٧٣ م.