بحوث في الملل والنّحل - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٢٦٥ - نظرية المثل والممثول

٥ ـ الحجّة : وله رتبة الحكم فيما كان حقّاً أو باطلاً.

٦ ـ داعي البلاغ : وله رتبة الاحتجاج ، وتعريف المعاد.

٧ ـ الداعي المطلق : وله رتبة تعريف الحدود العلوية والعبادة الباطنية.

٨ ـ الداعي المحصور ، أو المحدود : وله رتبة تعريف الحدود السفليّة والعبادة الظاهرة.

٩ ـ المأذون المطلق : وله رتبة أخذ العهد والميثاق.

١٠ ـ المأذون المحدود : وله رتبة جذب الاَنفس المستجيبة ، وهو المكاسر. [١]

وربّما يعبّرون عنها بالحروف السبعة (آ ، ن ، إ ، م ، ع ، م ، ق) وهي الحروف الاَُولى من أسماء النطقاء السبعة ، وهم : آدم ، نوح ، إبراهيم ، موسى ، عيسى ، محمد ، قائم [٢] مع أُسسهم ممثولين للاَفلاك السبعة بالشكل التالي :

[١] مصطفى غالب : في مقدمة كتاب الينابيع٢٣.

[٢] يريدون به محمد بن إسماعيل ، لاَنّ والده توفي في حياة أبيه ، فانتقلت الاِمامة إليه ، وهو القائم والاِمام المستقر ، وأمّا الاِمام الكاظم عليه‌السلام فقد كان إماماً مستودعاً.

[٣] القصيدة الشافية : ٣٨ ، قسم التعليقة.