تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشّريعة - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٤١٩
أقول : تسميته زادا من حيث معونته على السفر كالزاد فهو مجاز ، والخنا من معانيه الطرب ، ويأتي ما يدل على تحريم الغناء (٤).
[ ١٥١٥٠ ] ٢ ـ أحمد بن محمد البرقي في ( المحاسن ) عن أبيه ، عن عبد الله بن الفضل الهاشمي ، عن أبيه ، عن بعض مشيخته ، عن أبي عبد الله ٧ قال : أما يستحيي أحدكم أن يغني على دابته وهي تسبح.
[ ١٥١٥١ ] ٣ ـ وعن بعض أصحابنا ، عن أبي عبد الله ٧ ـ في حديث ـ قال : لا تغنوا على ظهورها ، أما يستحيي أحدكم أن يغني على ظهر دابته وهى تسبح.
٣٨ ـ باب استحباب اعتناء المسافر بحفظ نفقته وشدها في
حقويه (*) وان كان محرماً.
[ ١٥١٥٢ ] ١ ـ محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن صفوان الجمال قال : قلت لأبي عبد الله ٧ : إن معي أهلي وإني اريد الحج فأشد نفقتي في حقوي قال : نعم ، إن أبي ٧ كان يقول : من قوة المسافر حفظ نفقته.
ورواه الكليني ، عن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، عن صفوان الجمال [١].
(٤) يأتي في الباب ٩٩ من أبواب ما يكتسب به.
٢ ـ المحاسن : ٣٧٥ / ١٤٤.
٣ ـ المحاسن : ٦٢٧ / ٩٧ ، وأورد صدره في الحديث ٥ من الباب ١٣ من أبواب أحكام الدواب.
الباب ٣٨
فيه حديث واحد
(*) الحقو : الخصر ، وهو وسط الانسان الذي يشد عليه حزامه. أنظر ( الصحاح ـ حقا ـ ٦ : ٢٣١٧ ).
[١] الفقيه ٢ : ١٨٣ / ٨٢٤.
[١] الكافي ٤ : ٣٤٣ / ١.