البيت فكبر الله وكبرا ، وحمد الله وحمدا ، ومجد الله ومجدا ، وأثنى عليه وفعلا مثل ذلك ، تقدم جبرئيل وتقدما يثنيان على الله عزوجل ويمجدانه حتى انتهى بهما إلى موضع الحجر فاستلم جبرئيل وأمرهما أن يستلما ، وطاف بهما اسبوعا ، ثم قام بهما في موضع مقام إبراهيم ٧ فصلى ركعتين وصليا ، ثم اراهما المناسك وما يعملان به ... الحديث.

ورواه الصدوق في ( العلل ) عن ابيه ، عن سعد ، عن احمد بن محمد بن عيسى ، عن العباس بن معروف ، عن علي بن مهزيار مثله [٢].

[ ١٤٦٦٧ ] ٢٤ ـ وعن علي بن ابراهيم ، عن أبيه ، وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، وعن الحسين بن محمد ، عن عبد ربه بن عامر [١] جميعا ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، عن أبان بن عثمان ، عن أبي بصير ، أنه سمع أبا جعفر وأبا عبد الله ٨ يذكران أنه لما كان يوم التروية قال جبرئيل ٧ لابراهيم ٧ : ترو [٢] من الماء ، فسميت التروية ثم أتى منى فأباته بها ، ثم غدا به إلى عرفات فضرب خباه بنمرة [٣] دون عرفة فبنى مسجدا بأحجار بيض ، وكان يعرف أثر مسجد إبراهيم حتى ادخل في هذا المسجد الذي بنمرة حيث يصلى الامام يوم عرفة ، فصلى بها الظهر والعصر ، ثم عمد به إلى عرفات ، فقال : هذه عرفات فاعرف بها مناسكك ، واعترف بذنبك ، فسمي عرفات ، ثم أفاض إلى المزدلفة فسميت المزدلفة ، لانه أزدلف إليها ، ثم قام على المشعر الحرام ، فأمره الله أن يذبح ابنه ، وقد رأى فيه شمائله وخلائقه ، فلما أصبح أفاض من المشعر إلى

[٢] علل الشرائع : ٥٨٦ / ٣٢.

٢٤ ـ الكافي ٤ : ٢٠٧ / ٩.

[١] في نسخة : عبدويه بن عامر ( هامش المخطوط ).

[٢] في نسخة : تروه ( هامش المخطوط ).

[٣] نمرة : من أرض الحرم قرب عرفة ( معجم البلدان ٥ : ٣٠٤ ).