[ ١٥١١٠ ] ٣ ـ ورواه أيضا نقلا من كتاب ( روضة العابدين ) لمحمد بن علي الكراجكي عن الصادق ٧ ، وذكر نحوه في السعود والنحوس مع اختلاف كثير في العبارات ، إلا أنه قال : الخامس عشر يوم صالح لكل عمل وحاجة ، ولقاء الاشراف والعظماء والرؤساء فاطلب فيه حوائجك ، والق سلطانك ، واعمل ما بدا لك ، فإنّه يوم سعد ، السادس عشر نحس رديء مذموم لا خير فيه ، ولا تسافر فيه ، ولا تطلب فيه حاجة وتوق ما استطعت ، السابع عشر صالح مختار محمود لكل عمل وحاجة ، فاطلب فيه الحوائج واشتر فيه وبع ، والق الكتاب والعمال. وبقية الحديث نحو الرواية الاولى.

[ ١٥١١١ ] ٤ ـ قال ابن طاووس : وحدث أبونصر محمد بن أحمد بن حمدون الواسطي ، عن محمد بن علي القناني ، عن أحمد بن محمد بن موسى ، عن يحيى بن محمد بن يحيى القصباني ، عن محمد بن علي بن معمر الكوفي ، عن علي بن محمد الزاهد ، عن عاصم بن حميد ، عن الصادق ٧ في اختيارات الايام ثم أورد الحديث ابن طاووس وهو موافق للرواية الثانية في السعود والنحوس إلا أنه قال : السابع عشر يوم صالح. قال ابن معمر : في رواية اخرى يوم ثقيل لا يصلح لطلب الحوائج ، ثم ذكر الباقي نحوه مع مخالفة في الالفاظ.

ورواه الطبرسي في ( مكارم الاخلاق ) مرسلا نحوه في النحوس والسعود مع اختلاف كثير في اللفظ [١].

[ ١٥١١٢ ] ٥ ـ وفي ( أمان الاخطار ) قال ابن طاووس : أما الايام المكروهة من الشهر ففي بعض الروايات ، اليوم الثالث منه ، والرابع ، والخامس ،

٣ ـ لم نجده في النسخة الموجوده عندنا من الدروع الواقية.

٤ ـ الدروع الواقية : ٢١.

[١] مكارم الاخلاق : ٤٧٤.

٥ ـ أمان الاخطار : ٣٢.