[ ١٤٧١٧ ] ١٧ ـ وبإسناده عن موسى بن القاسم ، عن صفوان وابن أبي عمير وغيرهما ، عن عبد الله بن سنان قال : قلت لأبي عبد الله ٧ : إني قرنت العام وسقت الهدي ، فقال : ولم فعلت ذلك؟ التمتع والله أفضل ، لا تعودنّ.

[ ١٤٧١٨ ] ١٨ ـ وعنه ، عن صفوان بن يحيى ، وحماد بن عيسى ، وابن أبي عمير ، وابن المغيرة كلهم ، عن معاوية بن عمار قال : قلت لأبي عبد الله ٧ ونحن بالمدينة ، إني اعتمرت في رجب وأنا اريد الحج فأسوق الهدي ، أو افرد الحج ، أو أتمتع؟ قال : في كل فضل ، وكل حسن ، قلت : فأي ذلك أفضل؟ فقال : إن عليا ٧ كان يقول : لكل شهر عمرة ، تمتع فهو والله أفضل ، ثم قال : إن أهل مكة يقولون : إن عمرته عراقية ، وحجته مكية ، وكذبوا ، أو ليس هو مرتبطا بحجة لا يخرج حتى يقضيه.

(٢) الفقيه ٢ : ٢٠٤ / ٩٣٥.

(٣) الكافي ٤ : ٢٩١ / ٣.

(٤) التهذيب ٥ : ٢٩ / ٩١ ، والاستبصار ٢ : ١٥٥ / ٥٠٩.

١٧ ـ التهذيب ٥ : ٢٩ / ٩٠ ، والاستبصار ٢ : ١٥٤ / ٥٠٨.

١٨ ـ التهذيب ٥ : ٣١ / ٩٤ ، والاستبصار ٢ : ١٥٦ / ٥١٢ ، وأورد ذيله في الحديث ٢ من الباب ٢٢ من هذه الابواب.