[ ١٤٧٠٧ ] ٧ ـ وعنه ، عن أبيه ، عن عبد الله بن المغيرة ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله ٧ قال : قلت له : إني سقت الهدي وقرنت ، قال : ولم فعلت ذلك ، التمتع أفضل ، ثم قال : يجزيك فيه طواف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة واحد ، وقال : طف بالبيت يوم النحر.

[ ١٤٧٠٨ ] ٨ ـ وعن محمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن ابن أبي عمير ، عن حفص بن البختري ، عن أبي عبد الله ٧ قال : المتعة والله أفضل ، وبها نزل القرآن وجرت السنة [١].

ورواه الصدوق بإسناده عن حفص بن البختري مثله ، إلا أنه قال : وجرت السنة إلى يوم القيامة [٢].

[ ١٤٧٠٩ ] ٩ ـ وعن أبي علي الاشعري ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن صفوان ، عن إسحاق بن عمار قال : قلت لأبي إبراهيم ٧ : إن أصحابنا يختلفون في وجهين من الحج ، يقول بعضهم : أحرم بالحج مفردا ، فإذا طفت بالبيت وسعيت بين الصفا والمروة فأحل واجعلها عمرة ، وبعضهم يقول : أحرم وانو المتعة بالعمرة إلى الحج ، أي هذين أحب إليك؟ فقال : انو المتعة.

٧ ـ الكافي ٤ : ٢٩٦ / ٣.

٨ ـ الكافي ٤ : ٢٩٢ / ١٠.

[١] لا اشعار في حديث حفص بمتعة الحج ، ويحتمل إرادة متعة النساء ، وكذا بعض ما يأتي ، ويحتمل إرادة ما يشمل القسمين معا ( منه. ره ).

[٢] الفقيه ٢ : ٢٠٤ / ٩٣٣.

٩ ـ الكافي ٤ : ٣٣٣ / ٥ ، وأورده في الحديث ١ من الباب ٢١ من أبواب الاحرام.