تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشّريعة - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٣٣٨
٢٠ ـ باب حكم من ترك الاحرام أو التلبية نسيانا أو جهلاً
ولم يذكر حتى أكمل مناسكه أو أغمي عليه في الميقات
[ ١٤٩٥٩ ] ١ ـ محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن دراج ، عن بعض أصحابنا ، عن أحدهما ٨ ، في رجل نسي أن يحرم أو جهل وقد شهد المناسك كلها وطاف وسعى ، قال : تجزيه نيته إذا كان قد نوى ذلك ، فقد تم حجه وإن لم يهل ، وقال في مريض اغمي عليه حتى أتى الوقت ، فقال : يحرم عنه.
محمد بن الحسن بإسناده عن محمد بن يعقوب مثله [١].
[ ١٤٩٦٠ ] ٢ ـ وبإسناده عن علي بن جعفر ، عن أخيه ٧ قال : سألته عن رجل كان متمتعا خرج إلى عرفات وجهل أن يحرم يوم التروية بالحج حتى رجع إلى بلده؟ قال : إذا قضى المناسك كلها فقد تم حجه.
[ ١٤٩٦١ ] ٣ ـ وعنه ، عن أخيه ٧ قال : سألته عن رجل نسي الاحرام بالحج فذكر وهو بعرفات فما حاله؟ قال : يقول : اللهم على كتابك وسنة نبيك ، فقد تم إحرامه.
[ ١٤٩٦٢ ] ٤ ـ وبإسناده عن موسى بن القاسم ، عن جميل بن دراج ، عن بعض أصحابنا ، عن أحدهما ٨ في مريض اغمي عليه
الباب ٢٠
فيه ٤ أحاديث
[١] الكافي ٤ : ٣٢٥ / ٨.
[١] التهذيب ٥ : ٦١ / ١٩٢.
٢ ـ التهذيب ٥ : ٤٧٦ / ١٦٧٨.
٣ ـ التهذيب ٥ : ٤٧٦ / ذيل الحديث ١٦٧٨ ، وأورده بتمامه بسنده وبسند آخر في الحديث ٨ من الباب ١٤ من هذه الابواب.
٤ ـ التهذيب ٥ : ٦٠ / ١٩١ ، وأورده في الحديث ٢ من الباب ٥٥ من أبواب الاحرام.