قال : سأله رجل من أهل القدر فقال : يابن رسول الله ، أخبرني عن قول الله عزوجل : ( ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ) [١] أليس قد جعل الله لهم الاستطاعة؟ فقال : ويحك إنّما يعني بالاستطاعة الزاد والراحلة ، ليس استطاعة البدن ... الحديث.

[ ١٤١٧٢ ] ٦ ـ محمد بن علي بن الحسين في ( عيون الاخبار ) بإسناده الاتي [١] عن الفضل بن شاذان ، عن الرضا ٧ ـ في كتابه إلى المأمون ـ قال : وحج البيت فريضة على من استطاع إليه سبيلا ، والسبيل : الزاد والراحلة مع الصحة.

[ ١٤١٧٣ ] ٧ ـ وفي كتاب ( التوحيد ) عن أبيه ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير ، عن هشام بن الحكم ، عن أبي عبد الله ٧ في قوله عزوجل : ( ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ) [١] ما يعني بذلك؟ قال : من كان صحيحا في بدنه ، مخلى سربه ، له زاد وراحلة.

[ ١٤١٧٤ ] ٨ ـ وفي ( الخصال ) بإسناده الاتي [١] عن علي ٧ ـ في حديث الاربعمائة ـ قال : إذا أردتم الحج فتقدموا في شراء الحوائج لبعض ما يقويكم على السفر ، فإن الله يقول : ( ولو ارَادُوا الخروج لا عدُّوا له عدة ) [٢].

[١] آل عمران ٣ : ٩٧.

٦ ـ عيون أخبار الرضا ٧ ٢ و : ١٢٤ / ١.

[١] يأتي في الفائدة الاولى من الخاتمة برمز ( ب ).

٧ ـ التوحيد : ٣٥٠ / ١٤.

[١] آل عمران ٣ : ٩٧.

٨ ـ الخصال : ٦١٧.

[١] يأتي في الفائدة الاولى من الخاتمة برمز ( ر ).

[٢] التوبة ٩ : ٤٦.