الارض أربعة أشهر ) [١] قال : عشرين من ذي الحجة ، والمحرم ، وصفر ، وشهر ربيع الاول ، وعشرة أيام من شهر ربيع الاخر ، ولا يحسب في الاربعة الاشهر عشرة أيام من أول ذي الحجة.

[ ١٤٧٧٧ ] ١٢ ـ وفي ( العلل ) و ( عيون الاخبار ) بأسانيد تأتي [١] عن الفضل بن شاذان ، عن الرضا ٧ قال : إنما جعل وقتها ـ يعني : عمرة التمتع ـ عشر ذي الحجة ، لان الله عزوجل أحب أن يعبد بهذه العبادة في أيام التشريق ، وكان أول ما حجت إليه الملائكة وطافت به في هذا الوقت ، فجعله سنة ووقتا إلى يوم القيامة ، فأما النبيون ، آدم ونوح وإبراهيم وموسى وعيسى ومحمد رسول الله ( صلوات الله عليهم ) وغيرهم من الانبياء إنما حجوا في هذا الوقت ، فجعلت سنة في أولادهم إلى يوم القيامة [٢].

[ ١٤٧٧٨ ] ١٣ ـ وفي ( معاني الاخبار ) عن أبيه ، عن سعد ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي ، عن المثنى ، عن زرارة ، عن أبي جعفر ٧ في قول الله عز وجل : ( الحج أشهر معلومات ) [١] قال : شوال وذو القعدة وذو الحجة ، قال : وفي خبر آخر ، وشهر مفرد للعمرة رجب.

أقول : وتقدم مايدل على ذلك [٢] ، ويأتي ما يدل عليه [٣].

[١] التوبة ٩ : ٢.

١[٢] علل الشرائع : ٢٧٤ ، وعيون أخبار الرضا ٧ ٢ : ١٢٠ ، وأورد صدره في الحديث ٢٧ من الباب ٢ من هذه الابواب.

[١] يأتي في الفائدة الاولى من الخاتمة برمز ( ب ).

[٢] في العلل : يوم الدين ( هامش المخطوط ).

١[٣] معاني الاخبار : ٢٩٣ / ١.

[١] البقرة ٢ : ١٩٧.

[٢] تقدم في الحديث ٢ من الباب ٨ ، وفي الحديث ٢ من الباب ١٠ من هذه الابواب.

[٣] يأتي في الباب ١٥ من هذه الابواب ، وفي الباب ٢ ، وفي الحديث ١ من الباب ٤ من أبواب