كنت أنا وأبي وأبوحمزة الثمالي وعبد الرحيم القصير وزياد الاحلام [١] حجاجا ، فدخلنا على أبي جعفر ٧ فرأى زيادا قد (٢) تسلخ جسده ، فقال له : من أين أحرمت؟ قال : من الكوفة ، قال : ولم أحرمت من الكوفة؟ فقال : بلغني عن بعضكم ، أنّه قال : مابعد الاحرام فهو (٣) أعظم للاجر ، فقال : وما بلغك هذا إلا كذاب ، ثم قال لأبي حمزة : من أين أحرمت؟ قال : من الربذة ، قال له : ولم ، لأنّك سمعت أن قبر أبي ذر رضي الله عنه بها فأحببت أن لا تجوزه ، ثم قال لأبي ولعبد الرحيم : من أين أحرمتما؟ فقالا : من العقيق ، فقال : أصبتما الرخصة ، واتبعتما السنة ، ولا يعرض لي بابان كلاهما حلال إلا أخذت باليسير ، وذلك أن الله يسير ، يحب اليسير ، ويعطي على اليسير ما لا يعطي على العنف.

اقول : وتقدم ما يدل على ذلك هنا (٤) ، وفي أحاديث أشهر الحج وغير ذلك (٥) ، ويأتي ما يدل عليه وعلى استثناء الصورتين المذكورتين (٦).

١٢ ـ باب جواز الإحرام قبل الميقات لمن أراد العمرة في

رجب ونحوه وخاف تقضيه

[ ١٤٩٢٦ ] ١ ـ محمد بن الحسن بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن

[١] في الاستبصار زيادة : حجاجا ( هامش المخطوط ).

(٢) في نسخة : وقد ( هامش المخطوط ).

(٣) في نسخة زيادة : أفضل و ( هامش المخطوط ).

(٤) تقدم في البابين ١ ، ٩ وغيرهما من هذه الابواب.

(٥) تقدم في الحديث ٤ من الباب ١١ ، وفي الحديثين ٢٩ ، ٣٦ من الباب ٢ من أبواب أقسام الحج.

(٦) يأتي في البابين ١٢ ، ١٣ من هذه الابواب.

الباب ١٢

فيه حديثان

[١] التهذيب ٥ : ٥٣ / ١٦١ ، والاستبصار ٢ : ١٦٣ / ٥٣٣ ، والكافي ٤ : ٣٢٣ / ٨.