أقول : حمل الشيخ الاخيرين على الاستحباب بدلالة الاولين ، وقد تقدم ما يدل على ذلك في مقدمة العبادات [٢] وفي الزكاة (٣) ، ويأتي ما يدل على بعض المقصود في أحاديث مبطلات الحج وموجبات الاعادة (٤).

٢٤ ـ باب وجوب استنابة الموسر في الحج اذا منعه مرض أو

كبر أو عدو أو غير ذلك.

[ ١٤٢٤٧ ] ١ ـ محمد بن الحسن بإسناده عن موسى بن القاسم ، عن صفوان ، عن معاوية بن عمار ، عن أبي عبدالله ٧ قال : إن عليا ٧ رأى شيخا لم يحج قط ، ولم يطق الحج من كبره ، فأمره أن يجهز رجلا فيحج عنه.

[ ١٤٢٤٨ ] ٢ ـ وعنه ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد ، عن الحلبي ، عن أبي عبد الله ٧ ـ في حديث ـ قال : وإن كان موسرا وحال بينه وبين الحج مرض أو حصر [١] أو أمر يعذره الله فيه فإنّ عليه أن يحج عنه من ماله صرورة لا مال له.

ورواه الصدوق بإسناده عن الحلبي [٢].

[٢] تقدم في الباب ٣١ من أبواب مقدمة العبادات.

(٣) تقدم في الباب ٣ من أبواب المستحقين للزكاة.

(٤) يأتي في الباب ١٤ من أبواب المواقيت ، وفي الباب ٢٣ من أبواب الوقوف بالمشعر.

الباب ٢٤

فيه ٨ أحاديث

[١] التهذيب ٥ : ١٤ / ٣٨.

[٢] التهذيب ٥ : ٤٠٣ / ١٤٠٥ ، وأورد صدره في الحديث ٣ من الباب ٦ ، وذيله في الحديث ٣ من الباب ٢٥ ، وفي الحديث ٣ من الباب ٢٨ من هذه الابواب.

[١] « أو حصر » : ليس في الفقيه ( هامش المخطوط ).

[٢] الفقيه ٢ : ٢٦٠ / ١٢٦٢.