[ ١٤٢٣٥ ] ٤ ـ وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة بن أيوب ، عن معاوية بن عمار قال : قلت لأبي عبد الله ٧ : الرجل يخرج في تجارة إلى مكة أو يكون له إبل فيكريها ، حجته ناقصة أم تامة؟ قال : لا ، بل حجته تامة.

ورواه الصدوق أيضا بإسناده عن معاوية بن عمار مثله [١].

[ ١٤٢٣٦ ] ٥ ـ وعن حميد بن زياد ، عن ابن سماعة ، عن عدّة من أصحابنا ، عن أبان بن عثمان ، عن الفضل بن عبد الملك ، عن أبي عبد الله ٧ ـ في حديث ـ قال : وسُئل عن الرجل يكون له الإبل يكريها فيصيب عليها فيحج وهو كراء ، تغني عنه حجته؟ أو يكون يحمل التجارة إلى مكة فيحج فيصيب المال في تجارته أو يضع ، تكون حجته تامّة أو ناقصة؟ أو لا يكون حتى يذهب به إلى الحج ، ولا ينوي غيره؟ أو يكون ينويهما جميعا ، أيقضي ذلك حجته؟ قال : نعم ، حجته تامّة.

[ ١٤٢٣٧ ] ٦ ـ وعن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحسين التيملي ، عن علي بن أسباط ، عن رجل من أصحابنا ، عن أبي عبد الله ٧ قال : إذا كان أيام الموسم بعث الله عزوجل ملائكة في صورة الآدميين يشترون متاع الحاج والتجار ، قلت : فما يصنعون به؟ قال : يلقونه في البحر.

[١] الكافي ٤ : ٢٧٥ / ٦.

٤ ـ الكافي ٤ : ٢٧٥ / ٧

[١] الفقيه ٢ : ٢٦٢ / ١٢٧٨.

٥ ـ الكافي ٤ : ٢٧٤ / ٢ ، وأورد صدره في الحديث ٦ من الباب ١٠ من هذه الابواب.

٦ ـ الكافي ٤ : ٥٤٧ / ٣٦.