تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشّريعة - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٥٠٧

ولا شؤم ولا صفر ولا رضاع بعد فصال ، ولا تعرب بعد الهجرة ، ولا صمت يوما إلى الليل ، ولا طلاق قبل نكاح ، ولا عتق قبل ملك ، ولا يتم بعد إدراك.

[ ١٥٣٨٥ ] ٢ ـ محمد بن علي بن الحسين في ( معاني الاخبار ) عن محمد بن هارون الزنجاني ، عن علي بن عبد العزيز ، عن القاسم بن عبيد [١] ، رفعه عن النبي ٩ قال : لا يوردن ذو عاهة على مصح ـ يعني : الرجل يصيب إبله الجرب أو الداء ـ فقال : لا يوردنها على مصح ـ أي الذي إبله صحاح ـ.

[ ١٥٣٨٦ ] ٣ ـ قال : ونهى عن ذبائح الجن ، وهو أن يشتري الرجل الدار أو يستخرج العين وما أشبه ذلك فيذبح له ذبيحة للطيرة ، مخافة إن لم يفعل أن يصيبه شيء من الجن فأبطل ذلك النبي ٩ ونهى عنه.

[ ١٥٣٨٧ ] ٤ ـ وفي ( العلل ) عن أبيه ، عن سعد ، عن محمد بن الحسين ، عن الحسن بن محبوب ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبدالله ٧ قال : قلت له : كيف كان يعلم قوم لوط أنه قد جاء لوطا رجال؟ قال : كانت امرأته تخرج فتصفر ، فإذا سمعوا التصفير جاؤوا ، فلذلك كره التصفير.

[ ١٥٣٨٨ ] ٥ ـ أحمد بن أبي عبدالله البرقي في ( المحاسن ) عن بكر بن صالح ، عن الجعفري قال : سمعت أبا الحسن ٧ يقول : لا تصفر بغنمك ذاهبة ، وانعق بها راجعة.

[١] في المصدر : أبي عبيد القاسم بن سلام.

٣ ـ معاني الاخبار : ٢٨٢.

٤ ـ علل الشرائع : ٥٦٣ / ١.

٥ ـ المحاسن : ٦٤٢ / ١٦٣.