الاغتسال قصدت بالنية أنّي أغتسل غسل التوبة ، وغسل الحاجة ، وغسل الزيارة ، وغسل الاستخارة ، وغسل الصلاة ، وغسل الدعوات [١] ، وإن كان يوم الجمعة ذكرت غسل الجمعة ، وإن كان عليّ غسل واجب ذكرته ، وكل من هذه الاغسال وقفت له على رواية تقتضي ذكره ، وإذا تكملت هذه النيات أجزأني عنها جميعا غسل واحد بحسب ما رأيته في بعض الروايات ، انتهى.

أقول : وقد تقدمت أحاديث تداخل الاغسال في الجنابة [٢].

١٤ ـ باب تحريم العمل بعلم النجوم وتعلمه الا ما يهتدى به

في بر أو بحر

[ ١٥٠٤١ ] ١ ـ محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن عبد الملك بن أعين قال : قلت لأبي عبد الله ٧ : إني قد ابتليت بهذا العلم فأريد الحاجة ، فإذا نظرت إلى الطالع ورأيت الطالع الشر ، جلست ولم أذهب فيها ، وإذا رأيت طالع الخير ذهبت في الحاجة ، فقال لي : تقضي؟ قلت : نعم ، قال : احرق كتبك [١].

[ ١٥٠٤٢ ] ٢ ـ وبإسناده عن محمد بن قيس ، عن أبي جعفر ٧ قال : كان أمير المؤمنين ٧ يقول : لا نأخذ [١] بقول

[١] غسل الصلاة وغسل الدعوات لا يحضرني فيهما نص سوى ما هنا من رواية ابن طاوس ( منه. قده ).

[٢] تقدمت في الباب ٤٣ من أبواب الجنابة

الباب ١٤

فيه ١٠ أحاديث

[١] الفقيه ٢ : ١٧٥ / ٧٧٩.

[١] فيه الامر بإحراق كتب النجوم ( منه. قده ).

[٢] الفقيه ٣ : ٣٠ / ٩١.

[١] في المصدر : لا آخذ.